Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Mateusza 1 Mateusza 2 Mateusza 3 Mateusza 4 Mateusza 5 Mateusza 6 Mateusza 7 Mateusza 8 Mateusza 9 Mateusza 10 Mateusza 11 Mateusza 12 Mateusza 13 Mateusza 14 Mateusza 15 Mateusza 16 Mateusza 17 Mateusza 18 Mateusza 19 Mateusza 20 Mateusza 21 Mateusza 22 Mateusza 23 Mateusza 24 Mateusza 25 Mateusza 26 Mateusza 27 Mateusza 28Verse
Mateusza 27:1 Mateusza 27:2 Mateusza 27:3 Mateusza 27:4 Mateusza 27:5 Mateusza 27:6 Mateusza 27:7 Mateusza 27:8 Mateusza 27:9 Mateusza 27:10 Mateusza 27:11 Mateusza 27:12 Mateusza 27:13 Mateusza 27:14 Mateusza 27:15 Mateusza 27:16 Mateusza 27:17 Mateusza 27:18 Mateusza 27:19 Mateusza 27:20 Mateusza 27:21 Mateusza 27:22 Mateusza 27:23 Mateusza 27:24 Mateusza 27:25 Mateusza 27:26 Mateusza 27:27 Mateusza 27:28 Mateusza 27:29 Mateusza 27:30 Mateusza 27:31 Mateusza 27:32 Mateusza 27:33 Mateusza 27:34 Mateusza 27:35 Mateusza 27:36 Mateusza 27:37 Mateusza 27:38 Mateusza 27:39 Mateusza 27:40 Mateusza 27:41 Mateusza 27:42 Mateusza 27:43 Mateusza 27:44 Mateusza 27:45 Mateusza 27:46 Mateusza 27:47 Mateusza 27:48 Mateusza 27:49 Mateusza 27:50 Mateusza 27:51 Mateusza 27:52 Mateusza 27:53 Mateusza 27:54 Mateusza 27:55 Mateusza 27:56 Mateusza 27:57 Mateusza 27:58 Mateusza 27:59 Mateusza 27:60 Mateusza 27:61 Mateusza 27:62 Mateusza 27:63 Mateusza 27:64 Mateusza 27:65 Mateusza 27:66


Mateusz 27:61 – „A Maria Magdalena i druga Maria siedziały tam naprzeciw grobowca.”
W kontekście opisanym w Ewangelii Mateusza, scena ta następuje po narodzeniu Jezusa i Jego ukrzyżowaniu. Maria Magdalena i druga Maria stoją naprzeciw grobu, co ukazuje ich oddanie i żałobę. Dwie kobiety, które wcześniej były świadkami męki i śmierci Chrystusa, pozostają wierne nawet gdy reszta ucichła. Ich obecność przy grobie podkreśla także istotną rolę kobiet w pierwszym świadectwie o zmartwychwstaniu, które dopiero ma nastąpić. To prosty, lecz głęboki obraz czuwania i oczekiwania w wierze.
Główne znaczenie wersetu
Verset ukazuje, że prawdziwy moment żałoby i pobożności nie kończy się wraz z uciszeniem ambicji czy bólem. Maria Magdalena i druga Maria pozostają przy grobie, symbolizując zatwierdzoną nadzieję, która rozwija się wciąż w cierpieniu. To również przypomnienie, że Boża interwencja nie ogranicza się do spektakularnych zdarzeń; zaczyna się od spojrzeń, obecności i troski, które zapowiadają chwalebne objawienie przyszłe.
Główne motywy
Powiązania biblijne
- Zmartwychwstanie: Wczesne świadectwo kobiet wyprzedza pełne objawienie Zmartwychwstałego Jezusa. Zob. podobnie relacje o kobietach u grobu w innych ewangeliach.
- Pamięć i adoracja: obecność kobiet przy grobie odzwierciedla, że czuwanie w modlitwie i pamięć o Jezusie ma swoje miejsce także po Jego śmierci.
- Wierność uczniów: chociaż apostołowie często zapadają w milczenie, te kobiety pozostają świadectwem wierności i posłuszeństwa w oczekiwaniu na Boże działanie.
Refleksja praktyczna
W chwilach smutku i rozczarowania warto być jak Maria Magdalena i „druga Maria” – nie opuszczać miejsca, w którym Boże obietnice mogą ujawnić się na nowo. Czujność i modlitwa w cierpieniu często przygotowują drogę dla nadziei, którą Bóg wkrótce ukazuje.
Podsumowanie
Wers 61 ukazuje prosty akt obecności osób wierzących w najtrudniejszym momencie. Ich postawa otwiera wyobraźnię na Bożą interwencję i zapowiada radość, która ma nastąpić. To świadectwo wierności, które wspiera także współczesnych wierzących w oczekiwaniu na Boże cuda w czasie próby.
Krótki komentarz łączący źródła
W komentarzach klasyków public domain (Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke) widzimy wspólną myśl: obecność wiernych przy grobie nie jest przypadkowa, ale przygotowuje serce na objawienie. Z Henry’a: „...taki czas czuwania jest dowodem ufności, że Bóg nie zostawi swoich.” Z Barnes’a: „Żałoba i pobożność idą ramię w ramię, dopóki nie nastąpi wieczna chwała.” Z Clarke’a: „Nie chodzi o dramatyczny okrzyk, lecz o cichą gotowość na działanie Boże.”