Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Mateusza 1 Mateusza 2 Mateusza 3 Mateusza 4 Mateusza 5 Mateusza 6 Mateusza 7 Mateusza 8 Mateusza 9 Mateusza 10 Mateusza 11 Mateusza 12 Mateusza 13 Mateusza 14 Mateusza 15 Mateusza 16 Mateusza 17 Mateusza 18 Mateusza 19 Mateusza 20 Mateusza 21 Mateusza 22 Mateusza 23 Mateusza 24 Mateusza 25 Mateusza 26 Mateusza 27 Mateusza 28Verse
Mateusza 27:1 Mateusza 27:2 Mateusza 27:3 Mateusza 27:4 Mateusza 27:5 Mateusza 27:6 Mateusza 27:7 Mateusza 27:8 Mateusza 27:9 Mateusza 27:10 Mateusza 27:11 Mateusza 27:12 Mateusza 27:13 Mateusza 27:14 Mateusza 27:15 Mateusza 27:16 Mateusza 27:17 Mateusza 27:18 Mateusza 27:19 Mateusza 27:20 Mateusza 27:21 Mateusza 27:22 Mateusza 27:23 Mateusza 27:24 Mateusza 27:25 Mateusza 27:26 Mateusza 27:27 Mateusza 27:28 Mateusza 27:29 Mateusza 27:30 Mateusza 27:31 Mateusza 27:32 Mateusza 27:33 Mateusza 27:34 Mateusza 27:35 Mateusza 27:36 Mateusza 27:37 Mateusza 27:38 Mateusza 27:39 Mateusza 27:40 Mateusza 27:41 Mateusza 27:42 Mateusza 27:43 Mateusza 27:44 Mateusza 27:45 Mateusza 27:46 Mateusza 27:47 Mateusza 27:48 Mateusza 27:49 Mateusza 27:50 Mateusza 27:51 Mateusza 27:52 Mateusza 27:53 Mateusza 27:54 Mateusza 27:55 Mateusza 27:56 Mateusza 27:57 Mateusza 27:58 Mateusza 27:59 Mateusza 27:60 Mateusza 27:61 Mateusza 27:62 Mateusza 27:63 Mateusza 27:64 Mateusza 27:65 Mateusza 27:66



Mateusz 27:55 (POLUBG): Kontekst i znaczenie
„A było tam wiele kobiet, które przypatrywały się z daleka. Szły one za Jezusem od Galilei i usługiwały mu.”
Obecny kontekst i ustawienie sceny
W momencie ukrzyżowania Jezusa mamy opis towarzyszących Mu kobiet, które pozostają przy NIM, mimo groźby i cierpienia. To zdanie zamyka wyraźny obraz odwrócenia wokół zwyczaju mężczyzn czyniących publiczny ruch. Kobiety zGalilei, które wcześniej były świadkami Jego nauk, uznają Go za Zbawcę i króla, nawet jeśli otoczenie odrzuca Go. Ich obecność pokazuje, że krzyż nie jest jedynie wydarzeniem publicznym, lecz także miejscem spotkania Boga z ludźmi, którzy odpowiedzieli na Jego powołanie.
Co tekst mówi o Bogu i wierze
To zdanie ukazuje przekrój wierności i troski Bożej w działaniu Jezusa. Kobiety nie szukają sławy ani wygody; służą Mu od Galilei i pozostają przy Nim w chwilach próby. Ich zaangażowanie ilustruje bezinteresowną miłość i wiarę, która nie zwraca uwagi na ludzkie oceny. W Biblii takie kobiety często reprezentują wierną społeczność, która wierzy w Jego obietnicę nawet wtedy, gdy nie widzi wszystkiego zrozumiałem na oczach publiczności. Ich usługi mogą obejmować wsparcie materialne, praktyczne przygotowanie do pogrzebu, a także duchowe towarzyszenie w dramatycznych chwilach.
Wyjaśnienie ważnych słów i obrazów
Powiązane fragmenty biblijne
– Ew. Marka 15,41; Łk 8,2-3 – inne wyraźne świadectwo kobiet wspierających Jezusa i Jego misję. Kobiety te często pojawiają się jako wierne towarzyszki Jego drogi, dopełniając obraz wspólnoty, która wiernie trwa przy Zbawicielu.
– J 19,25–27 – Maryja i inne kobiety przeżywają cierpienie razem z Jezusem, ukazując duchową bliskość w godzinie próby.
Zastosowanie na dzień dzisiejszy
Kobiety z Galilei przypominają, że wiara wiernego ucznia łączy się z praktyczną posługą. Współcześnie to wezwanie do zaangażowania się w służbę braci i sióstr, nawet gdy sytuacja jest trudna lub publicznie nieidealna. Wierność polega na konsekwentnym towarzyszeniu Jezusowi, modlitwie i gotowości do praktycznej pomocy potrzebującym – także w chwilach krzyża osobistego lub duchowego.
Uwagi z komentarzy ojców wieków
W Matuszowej scenie te kobiety stanowią przykład wierzeń Henry’ego, Barnes’a i Clarke’a. Matthew Henry podkreśla ich stałość i oddanie, które wyrażają prawdziwą religijną troskę. Albert Barnes zaznacza, że ich obecność ilustruje znaczenie kobiet w misji Pana. Adam Clarke zwraca uwagę na to, że tekst ukazuje, iż pobożność nie jest ograniczona do mężczyzn i że towarzyszenie Jezusa w cierpieniu ma duchowy wymiar wspólnotowy. Wspólne obserwacje prowadzą do wniosku, że prawdziwa wiara pozostaje wierna nawet w momencie, gdy publiczny honor jest zaburzony.
Wybrane krótkie cytaty autorów z ich prac public domain: „…stałość w wierze i miłość do Mistrza, nawet gdy świat odwraca wzrok.” „Kobiety te były najwierniejszymi świadkami Jego męki i ofiarności.” „Wierność kobiet w tej scenie ilustruje, że służba i modlitwa mają swoją wartość, niezależnie od towarzyszącego gniewu lub osądu.”