Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Mateusza 1 Mateusza 2 Mateusza 3 Mateusza 4 Mateusza 5 Mateusza 6 Mateusza 7 Mateusza 8 Mateusza 9 Mateusza 10 Mateusza 11 Mateusza 12 Mateusza 13 Mateusza 14 Mateusza 15 Mateusza 16 Mateusza 17 Mateusza 18 Mateusza 19 Mateusza 20 Mateusza 21 Mateusza 22 Mateusza 23 Mateusza 24 Mateusza 25 Mateusza 26 Mateusza 27 Mateusza 28Verse
Mateusza 27:1 Mateusza 27:2 Mateusza 27:3 Mateusza 27:4 Mateusza 27:5 Mateusza 27:6 Mateusza 27:7 Mateusza 27:8 Mateusza 27:9 Mateusza 27:10 Mateusza 27:11 Mateusza 27:12 Mateusza 27:13 Mateusza 27:14 Mateusza 27:15 Mateusza 27:16 Mateusza 27:17 Mateusza 27:18 Mateusza 27:19 Mateusza 27:20 Mateusza 27:21 Mateusza 27:22 Mateusza 27:23 Mateusza 27:24 Mateusza 27:25 Mateusza 27:26 Mateusza 27:27 Mateusza 27:28 Mateusza 27:29 Mateusza 27:30 Mateusza 27:31 Mateusza 27:32 Mateusza 27:33 Mateusza 27:34 Mateusza 27:35 Mateusza 27:36 Mateusza 27:37 Mateusza 27:38 Mateusza 27:39 Mateusza 27:40 Mateusza 27:41 Mateusza 27:42 Mateusza 27:43 Mateusza 27:44 Mateusza 27:45 Mateusza 27:46 Mateusza 27:47 Mateusza 27:48 Mateusza 27:49 Mateusza 27:50 Mateusza 27:51 Mateusza 27:52 Mateusza 27:53 Mateusza 27:54 Mateusza 27:55 Mateusza 27:56 Mateusza 27:57 Mateusza 27:58 Mateusza 27:59 Mateusza 27:60 Mateusza 27:61 Mateusza 27:62 Mateusza 27:63 Mateusza 27:64 Mateusza 27:65 Mateusza 27:66

Kontekst i ustawienie wersetu
Werset Mateusza 27:10 w przekładzie POLUBG mówi: "I dali je za pole garncarza, jak mi nakazał Pan." To sporne zdanie nie pochodzi bezpośrednio z wszystkich najwcześniejszych mss; w wielu wersjach jest to parafraza lub skrót myślowy odnoszący się do sprzedaży nabytej przez Judasza „za pieniądze za pole garncarza” (potwierdzają to paralelne relacje w Ewangeliach). W kontekście całego obrazu pochodów po zdradzie Judasza, decyzje sanhedrynu i śmierci Jezusa, tekst ten ukazuje, że los Jezusa i Jego misja były wypełnione według Bożego planu, nawet gdy ludzie podejmowali decyzje zysku lub strachu.
Co ten tekst mówi o Bogu i wierze
Główna myśl: Bóg prowadzi historię zbawienia bez naruszania ludzkiej odpowiedzialności i wolnej woli. Choć ludzie działali z własnych pobudek (zdrada, chciwość, polityczne kalkulacje), ostateczny przebieg wydarzeń pozostaje pod Bożym nadzorem i realizacją zapowiedzianego planu. W tym krótkim wersecie widać już przenikliwość Bożą: nawet materialne transakcje i ludzkie decyzje są włączone w Boże urzeczywistnienie ratunku.
Wyjaśnienie kluczowych słów i obrazów
„pole garncarza” – to miejsce, które stało się grobem dla niektórych żydowskich ludzi, a zarazem symbol władzy pieniądza i decyzji ludzkich. Obraz garncarza przywołuje delikatny obraz pracy rąk Bożych nad materialnymi sprawami, którymi posługujemy się w codzienności, a jednocześnie wskazuje na to, że Boże decyzje mogą być realizowane nawet poprzez ludzkie okruchy i czynności, które w innym kontekście mogłyby wydawać się nieistotne.
Powiązane fragmenty Pisma
‑ Dzieje apostolskie 1:18–19 – opisuje, że Judasza rzecz stała się „pocałowaniem” zdrady, a doświadczenie to miało swoje konsekwencje w Bożym planie. Wyjaśnienie: nie chodzi o bezpośredni cytat, lecz o podobny motyw rozpoznania roli ludzkiej decyzji w Bożej ingerencji.
‑ Izajasza 53 – proroctwo o cierpieniu Sług Bożego, które prowadzi do odkupienia. Wyjaśnienie: w podobny sposób Boży plan zbawienia przebiega przez ludzkie doświadczenia, które na pierwszy rzut oka wyglądają na przypadkowe lub sprzeczne z wolą Boga.
‑ Psalm 110:4 – wskazuje na Boże powołanie, które przekracza ludzkie kalkulacje. Wyjaśnienie: Bóg działa w historii, nawet gdy to, co widzimy, jest wynikiem ludzkich decyzji.
Praktyczne zastosowanie na dzisiaj
W Mateusza 27:10 widzimy, że Boży plan zbawienia nie zależy od ludzkich błędów czy chciwości, lecz obejmuje je, prowadząc ku wypełnieniu. Zaufanie Bogu wymaga spojrzenia nie tylko na to, co widzimy w danym momencie, lecz na Boże, ostateczne przesłanie miłosierdzia dla ludzkości. Wzorową myślą z komentatorów public domain, takich jak Matthew Henry, Albert Barnes i Adam Clarke, można podsumować: Bóg używa ludzkiej zdrady i ludzkich działań w sposób, który przynosi Jego cel — odkupienie i przebaczenie dla wiernych. Wypowiedziane „pole garncarza” ukazuje, że Pan nie jest ograniczony przez ludzki zysk czy strach, lecz kieruje historią ku wyższemu celowi.
Uwagi źródłowe: W tekście można odnaleźć krótkie nawiązania do motywów omawianych przez Henry’ego, Barnes’a i Clarke’a: Bóg nadzoruje ludzkie działania, a Boża mowa prowadzi ku wypełnieniu obietnic. Uwaga: nie cytuję całych fragmentów, lecz przytaczam myśli w ich duchu.