Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Jeremiasza 1 Jeremiasza 2 Jeremiasza 3 Jeremiasza 4 Jeremiasza 5 Jeremiasza 6 Jeremiasza 7 Jeremiasza 8 Jeremiasza 9 Jeremiasza 10 Jeremiasza 11 Jeremiasza 12 Jeremiasza 13 Jeremiasza 14 Jeremiasza 15 Jeremiasza 16 Jeremiasza 17 Jeremiasza 18 Jeremiasza 19 Jeremiasza 20 Jeremiasza 21 Jeremiasza 22 Jeremiasza 23 Jeremiasza 24 Jeremiasza 25 Jeremiasza 26 Jeremiasza 27 Jeremiasza 28 Jeremiasza 29 Jeremiasza 30 Jeremiasza 31 Jeremiasza 32 Jeremiasza 33 Jeremiasza 34 Jeremiasza 35 Jeremiasza 36 Jeremiasza 37 Jeremiasza 38 Jeremiasza 39 Jeremiasza 40 Jeremiasza 41 Jeremiasza 42 Jeremiasza 43 Jeremiasza 44 Jeremiasza 45 Jeremiasza 46 Jeremiasza 47 Jeremiasza 48 Jeremiasza 49 Jeremiasza 50 Jeremiasza 51 Jeremiasza 52Verse
Jeremiasza 25:1 Jeremiasza 25:2 Jeremiasza 25:3 Jeremiasza 25:4 Jeremiasza 25:5 Jeremiasza 25:6 Jeremiasza 25:7 Jeremiasza 25:8 Jeremiasza 25:9 Jeremiasza 25:10 Jeremiasza 25:11 Jeremiasza 25:12 Jeremiasza 25:13 Jeremiasza 25:14 Jeremiasza 25:15 Jeremiasza 25:16 Jeremiasza 25:17 Jeremiasza 25:18 Jeremiasza 25:19 Jeremiasza 25:20 Jeremiasza 25:21 Jeremiasza 25:22 Jeremiasza 25:23 Jeremiasza 25:24 Jeremiasza 25:25 Jeremiasza 25:26 Jeremiasza 25:27 Jeremiasza 25:28 Jeremiasza 25:29 Jeremiasza 25:30 Jeremiasza 25:31 Jeremiasza 25:32 Jeremiasza 25:33 Jeremiasza 25:34 Jeremiasza 25:35 Jeremiasza 25:36 Jeremiasza 25:37 Jeremiasza 25:38



Jeremiasza 25:30 (POLUBG) — Kontekst i znaczenie
W wersecie tym prorok Jeremiasz w imieniu PANA wzywa proroków i ludzi do słuchania wyroku nad narodem, który odrzucił Boże ostrzeżenia. Kontekst całego rozdziału 25 to zapowiedź nadciągającego dnia kara, które Bóg wyznacza poprzez narody tuz obcych, a także poprzez proroki, by napomnieć mieszkańców Judei o ich grzechach, żądach i duchowej bezprawności. Słowa te mają na celu wywołać skruchę, a nie jedynie potępienie.
Główne myśli w wersie 30
„Dlatego ty prorokuj przeciwko nim wszystkie te słowa i powiedz im: PAN zagrzmi z wysoka i ze swego Świętego Przybytku wyda swój głos; zagrzmi nad swoim miejscem zamieszkania; wzniesie okrzyk jak tłoczący winogrona przeciwko wszystkim mieszkańcom tej ziemi.”
Główna myśl to naglące wezwanie do prorokowania „przeciwko nim” słów Bożych — to znaczy, aby jasno przekazać Boży wyrok nad narodem. Wyobrażenie „zagrzmi” ukazuje moc Bożej obecności i autorytetu. Owo „Święte Przybytku” i „miejsce zamieszkania” wskazuje na Bożą świętość, a także na Jego osobistą interwencję. Głośny głos Boga nie jest przypadkowy; ma na celu przyprowadzić do refleksji i decyzji, by lud nawrócił się lub poniósł konsekwencje odrzucenia Bożych nakazów.
Trzy kluczowe tematy
Powiązania biblijne
- Izajasz 29:6 — Boże działanie objawia się gromem i huraganem jako sposobem objawiania Jego mocy nad ludem.
- Jeremiasz 25:29-31 — wierne pouczenia prorocze, które wywołują odpowiedź ludu i potwierdzają Bożą sprawiedliwość; „ciarki ziemi” sygnalizują ogrom grzechu i konieczność nawrócenia.
- Objawienie 14:15 — perspektywa końca czasów, gdzie Boży głos ogłasza czas żniwa; motyw zagrzania i ognia symbolizuje ostateczną decyzję nadziei i sądu.
Refleksja praktyczna
Tekst zachęca, byśmy poważnie traktowali Boże ostrzeżenia i odpowiedzialność. Głos Boży nie jest tylko komplementem do pobożności, lecz aktywną interwencją, która domaga się odpowiedzi—czy to pokutą, czy świadomością konsekwencji. W praktyce oznacza to: modlitwę o serce skruszone, gotowość do naprawy relacji z Bogiem i odrzucenie kulturowych usprawiedliwień, które oddalają nas od Jego woli.
Krótkie zakończenie
Wersja 30 z Jeremiasza ukazuje niezłomne pragnienie Bożej sprawiedliwości i jednocześnie Jego miłosierną naglącość do nawrócenia. Prorok ma być narzędziem Bożego przekazu, a ludzie mają stanąć przed decyzją: odpowiedzieć w wierności Bogu lub ponieść konsekwencje bezbożności.
Krótkie odniesienia do komentarzy
W analizach Henry’ego, Barnes’a i Clarke’a widoczne jest podkreślenie wagi Bożej obecności i autorytetu w proroczym przekazie, a także wskazanie, że celem przesłania nie jest jedynie karanie, ale skłonienie do nawrócenia. Cytaty krótkie z części ich komentarzy: Henry zwraca uwagę na pilność ostrzeżeń; Clarke podkreśla suwerenną ingerencję Bożą; Barnes akcentuje praktyczność przesłania.