Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaVerse
Łukasza 22:1 Łukasza 22:2 Łukasza 22:3 Łukasza 22:4 Łukasza 22:5 Łukasza 22:6 Łukasza 22:7 Łukasza 22:8 Łukasza 22:9 Łukasza 22:10 Łukasza 22:11 Łukasza 22:12 Łukasza 22:13 Łukasza 22:14 Łukasza 22:15 Łukasza 22:16 Łukasza 22:17 Łukasza 22:18 Łukasza 22:19 Łukasza 22:20 Łukasza 22:21 Łukasza 22:22 Łukasza 22:23 Łukasza 22:24 Łukasza 22:25 Łukasza 22:26 Łukasza 22:27 Łukasza 22:28 Łukasza 22:29 Łukasza 22:30 Łukasza 22:31 Łukasza 22:32 Łukasza 22:33 Łukasza 22:34 Łukasza 22:35 Łukasza 22:36 Łukasza 22:37 Łukasza 22:38 Łukasza 22:39 Łukasza 22:40 Łukasza 22:41 Łukasza 22:42 Łukasza 22:43 Łukasza 22:44 Łukasza 22:45 Łukasza 22:46 Łukasza 22:47 Łukasza 22:48 Łukasza 22:49 Łukasza 22:50 Łukasza 22:51 Łukasza 22:52 Łukasza 22:53 Łukasza 22:54 Łukasza 22:55 Łukasza 22:56 Łukasza 22:57 Łukasza 22:58 Łukasza 22:59 Łukasza 22:60 Łukasza 22:61 Łukasza 22:62 Łukasza 22:63 Łukasza 22:64 Łukasza 22:65 Łukasza 22:66 Łukasza 22:67 Łukasza 22:68 Łukasza 22:69 Łukasza 22:70 Łukasza 22:71



Łukasz 22:69 (POLUBG) — „Odtąd Syn Człowieczy będzie siedział po prawicy mocy Boga.”
Jezus zapowiada swoją duchową i eschatologiczną władzę: odtąd Jego chwała i urzędy królewskie będą wyrażone w siedzeniu po prawicy Bożej mocy, co oznacza autorytet i bliską współpracę z Bogiem Ojcem w zbawczym planie.
Kontekstualne tło
Zapis ten pojawia się w rozmowie Jezusa z arcykapłanami i starszymi, gdzie zapowiadana jest Jego przyszła męka oraz zapowiedź wywyższenia. W tradycji żydowskiej siedzenie po prawicy symbolizuje pełnię władzy i honoru. Oznacza to, że Jezus nie przestaje być Mnichem ofiarowaniu, lecz zasiada z mocą nad wszystkimi przeciwnikami i realizuje Boży plan zbawienia.
Główne obserwacje interpretacyjne
krótkie myśli tematyczne
Przytoczone fragmenty w kontekście pokrewnym
1) Dalszy obraz chwały: Dzieje Apostolskie 2:33 — wniebowstąpienie i udzielanie Ducha Świętego. Wyjaśnia, że „siedzenie po prawicy” oznacza pełnię władzy, którą Jezus otrzymał od Ojca po zmartwychwstaniu.
2) Prawa Mesjasza: Psalm 110:1 — „Pan powiedział do mojego Pan” — ukazuje ustanowienie królewskiego urzędu Mesjasza. Łukasz 22:69 spełnia tę starotestamentalną obietnicę w nowej odsłonie.
3) Wyzwanie i odpowiedź: 1 Koryntian 15:25-28 — ostateczne zwycięstwo Zmartwychwstałego nad wszystkimi wrogami, włączając w to duchowe i kosmiczne moce.
Krótka, praktyczna myśl na zakończenie
Uznanie, że Jezus siedzi po prawicy Bożej mocy, prowadzi do ufności w Jego rządzenie i w Boży plan. W praktyce oznacza to otwartość na Jego prowadzenie, cierpliwość w próbach i odwagę w świadectwie, wiedząc, że moc Boża działa przez Niego dla dobra wierzących.
Wzmianka o powiązaniach z komentarzami do fragmentu: Matthew Henry podkreśla, że chwała i władza Jezusa po prawicy Boga potwierdzają Jego bosko-ludzką naturę oraz uczestnictwo w Bożym rządzeniu. Albert Barnes zwraca uwagę na zwycięski charakter tej pozycji, a Adam Clarke podkreśla, że to wypełnienie mesjańskiego obrazu z Psalmów. Krótka myśl kontekstowa: siedzenie po prawicy nie oznacza dystansu, lecz współdecydowanie i działanie w Bożej mocy).
Przekład: syntetyczny komentarz oparty na tradycyjnych źródłach judaistycznych i nowotestamentowych interpretacjach, z zachowaniem pełnego szacunku wobec tekstu i bez zbędnych spekulacji.