Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaVerse
Łukasza 9:1 Łukasza 9:2 Łukasza 9:3 Łukasza 9:4 Łukasza 9:5 Łukasza 9:6 Łukasza 9:7 Łukasza 9:8 Łukasza 9:9 Łukasza 9:10 Łukasza 9:11 Łukasza 9:12 Łukasza 9:13 Łukasza 9:14 Łukasza 9:15 Łukasza 9:16 Łukasza 9:17 Łukasza 9:18 Łukasza 9:19 Łukasza 9:20 Łukasza 9:21 Łukasza 9:22 Łukasza 9:23 Łukasza 9:24 Łukasza 9:25 Łukasza 9:26 Łukasza 9:27 Łukasza 9:28 Łukasza 9:29 Łukasza 9:30 Łukasza 9:31 Łukasza 9:32 Łukasza 9:33 Łukasza 9:34 Łukasza 9:35 Łukasza 9:36 Łukasza 9:37 Łukasza 9:38 Łukasza 9:39 Łukasza 9:40 Łukasza 9:41 Łukasza 9:42 Łukasza 9:43 Łukasza 9:44 Łukasza 9:45 Łukasza 9:46 Łukasza 9:47 Łukasza 9:48 Łukasza 9:49 Łukasza 9:50 Łukasza 9:51 Łukasza 9:52 Łukasza 9:53 Łukasza 9:54 Łukasza 9:55 Łukasza 9:56 Łukasza 9:57 Łukasza 9:58 Łukasza 9:59 Łukasza 9:60 Łukasza 9:61 Łukasza 9:62
Łukasz 9,1 w tłumaczeniu POLUBG – kontekst i znaczenie
W wersecie Łukasza 9:1 Jezus wzywa Dwunastu i przekazuje im szczególną władzę duchową i leczniczą. To moment, w którym misja uczniów zaczyna być formalnie przygotowana do dalszego działania w Jego imieniu. Kontekst obejmuje przygotowanie do misji, którą Jezus zleca także później większej liczbie nawróconych (Łk 10).
Centralne znaczenie wersu
Tekst podkreśla dwa komplementarne aspekty: moc nad demonami oraz władzę nad chorobami. Oba elementy ukazują autorytet Jezusa przekazywany uczniom, by mogli zwiastować Królestwo Boże i przynosić uzdrowienie. Nie chodzi tu o własny autorytet uczniów, lecz o uczestnictwo w misji Zbawiciela, który poprzez nich wyraża swoją moc.
Główne motywy
Powiązane fragmenty Pisma
• Działanie Jezusa z mocą nad demonami i chorobami w ramach misji (Mk 6,7–13). Uwaga: w wielu relacjach synoptycznych efekt ten pojawia się jako część szeroko rozumianej misji uczniów. Wyciąg z jedności misji pokazuje, że sukces zależy od posłuszeństwa i zależności od Ducha Świętego.
• Przymierze uzdrowień wśród pierwszych misjonarzy (Dz 3–5) ilustruje kontynuację Bożej mocy w Kościele po zstąpieniu Ducha Świętego.
• Wiara i modlitwa w działaniu Apostołów (Jk 5) przypomina, że Boża moc działa poprzez wspólnotę i wioskowy kontekst modlitwy.
Praktyczne rozważanie
Dla wierzących dzisiaj kluczowe jest zrozumienie, że powołanie do działania w duchowej mocy nie jest zwykłą zdolnością techniczną, lecz powierzaniem się Bożej woli. Wspólnota wiernych powinna modlić się o prowadzenie Ducha Świętego, aby rozpoznawać potrzeby otoczenia i reagować w miłości, nie próbując zaspokoić pragnienia spektaklu, lecz służyć ku dobremu.
Krótka refleksja praktyczna
Przegląd dotyczących źródeł i krótkie cytaty (jeśli dotyczy)
W formułowaniu myśli posłużyliśmy się klasycznymi komentarzami public-domain: Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke. W niniejszym opracowaniu nie cytujemy pełnych fragmentów, lecz w razie ich obecności zwracamy uwagę na charakterystyczny przekaz. Krótkie, dosłowne wiersze nie były potrzebne do oddania sensu wersetu.
Krzyżowe odniesienia
– Łk 9:2 – Jezus nakazuje uczniom głosić Królestwo Boże i uzdrawiać. To powtórzenie misji w praktyce.
– Dz 3:6–7 – Piotr i Jan uzdrawiająch w imieniu Jezusa; widoczna kontynuacja mocy Bożej w Kościele.
– Mk 16:17–18 – znakowy wymiar misji: wyświęcanie przez znaki, które towarzyszą głoszeniu Ewangelii.
Podsumowanie: 9:1 ukazuje, że Jezus powołuje i przygotowuje swoich uczniów do misji pełnej Bożej mocy. Możemy to odnieść do współczesnych wspólnot: autorytet, posłuszeństwo i zależność od Ducha Świętego prowadzą do skutecznego służenia ludziom wokół nas.
Cytaty z klasycznych komentarzy są przywołane w duchu interpretacyjnym; z powodu prawa do domen publicznych, nie zamieszczono pełnych fragmentów, a jedynie wskazane motywy i kierunki myśli.