Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaVerse
Łukasza 22:1 Łukasza 22:2 Łukasza 22:3 Łukasza 22:4 Łukasza 22:5 Łukasza 22:6 Łukasza 22:7 Łukasza 22:8 Łukasza 22:9 Łukasza 22:10 Łukasza 22:11 Łukasza 22:12 Łukasza 22:13 Łukasza 22:14 Łukasza 22:15 Łukasza 22:16 Łukasza 22:17 Łukasza 22:18 Łukasza 22:19 Łukasza 22:20 Łukasza 22:21 Łukasza 22:22 Łukasza 22:23 Łukasza 22:24 Łukasza 22:25 Łukasza 22:26 Łukasza 22:27 Łukasza 22:28 Łukasza 22:29 Łukasza 22:30 Łukasza 22:31 Łukasza 22:32 Łukasza 22:33 Łukasza 22:34 Łukasza 22:35 Łukasza 22:36 Łukasza 22:37 Łukasza 22:38 Łukasza 22:39 Łukasza 22:40 Łukasza 22:41 Łukasza 22:42 Łukasza 22:43 Łukasza 22:44 Łukasza 22:45 Łukasza 22:46 Łukasza 22:47 Łukasza 22:48 Łukasza 22:49 Łukasza 22:50 Łukasza 22:51 Łukasza 22:52 Łukasza 22:53 Łukasza 22:54 Łukasza 22:55 Łukasza 22:56 Łukasza 22:57 Łukasza 22:58 Łukasza 22:59 Łukasza 22:60 Łukasza 22:61 Łukasza 22:62 Łukasza 22:63 Łukasza 22:64 Łukasza 22:65 Łukasza 22:66 Łukasza 22:67 Łukasza 22:68 Łukasza 22:69 Łukasza 22:70 Łukasza 22:71



Kontekst i ustawienie miejsca (Łk 22,18)
Werset ten znajduje się podczas ostatniej wieczerzy Jezusa z uczniami, tuż przed zdradą Judasza i Męką. Jezus rozmawia z uczniami o nadchodzącym królestwie Bożym i o swojej misji. W tym momencie On wypowiada słowa o niepiciu winnego napoju aż do przyjścia królestwa Bożego, podkreślając zarówno sacrum posiłku, jak i eschatologiczną pełnię przyszłości.
Co ten tekst ukazuje o Bogu i wierze
Słowa Jezusa odsłaniają pewien rodzaj dyscypliny i oczekiwania: Jezus już nie będzie spożywał z uczniami „owocu winorośli” w sposób zwykły, aż do pełni Bożego królestwa. To zwiększa czujność i wspólną nadzieję na interwencję Bożą w czasie przyszłym. Wskazuje także, że obecność Jezusa wśród uczniów ma charakter tymczasowy i obiecuje nową, eschatologiczną pełnię wspólnoty w królestwie Bożym.
Wyjaśnienie słów i obrazów
Powiązania biblijne
• Psalm 16:11 – obietnica radości w obecności Boga, bez ostatecznego rozstania z Nim. Krótka myśl: pełnia radości w Bożym panowaniu.
• Mk 14,25 i Mt 26,29 – podobne sformułowania o pitju z kielicha aż do królestwa; wskazują na wspólne cierpienie i radość w boskim porządku. Uwypuklają łączność między ofiarą a przyszłym urzeczywistnieniem królestwa.
• Łk 17,21 – królestwo Boże wśród was; realizacja bliska w Jezusie, choć nie w sposób widzialny na zewnątrz. Podkreślają, że królestwo zaczyna się w obecności Jezusa.
Życie codzienne — zastosowanie dla nas dziś
1) Czekanie z wiarą na pełnię Bożego królestwa buduje cierpliwość i nadzieję, nie załamując się chwilowym niedostatkiem. 2) Uczestnictwo w symbolicznych chwilach wspólnoty (jak Wieczerza Pańska) powinno prowadzić do głębszego oczyszczania i oddania Bogu jako przygotowanie na Jego dom. 3) Słowa Jezusa przypominają o wartości duchowej jedności braci i sióstr w Chrystusie, aż do czasu, gdy Boże panowanie w pełni się objawi.
Krótka synteza z łączeniem myśli komentatorów
Matthew Henry, Adam Clarke i Albert Barnes podkreślają, że Jezus nie zje „wina” dla samej przyjemności, lecz jako znak oczekiwania na chwałę królestwa. Clarke zwraca uwagę na typową dla Jezusa hierarchię: obecność wśród uczniów teraz, a pełnia w przyszłości. Barnes interpretuje to jako duchową jedność i nadzieję, która utrzymuje społeczność uczniów w oczekiwaniu na Boże działanie.
Krótki przekrój wybranych myśli ojców komentatorów
„Nie będę pił z owocu winorośli” – według Henry’ego i Clarke’a, oznacza przerwanie zwykłej wspólnoty aż do czasu, gdy królestwo Boże zostanie w pełni objawione. Barnes zwraca uwagę na praktykę sakramentalną, która ukazuje wspólnotę wierzących w czasie przejścia między teraz a przyszłością.
Wypowiedzi bezpośrednich cytatów pełnych z autorów Henry’ego, Barnes’a i Clarke’a należy traktować jako parafrazę ich myśli, gdyż pełne cytaty pełne z ich prac public domain mogą być ograniczone prawami autorskimi. Powyższy tekst nawiązuje do ich zbieżnych interpretacji bez powielania długich dosłownych fragmentów.