Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Jeremiasza 1 Jeremiasza 2 Jeremiasza 3 Jeremiasza 4 Jeremiasza 5 Jeremiasza 6 Jeremiasza 7 Jeremiasza 8 Jeremiasza 9 Jeremiasza 10 Jeremiasza 11 Jeremiasza 12 Jeremiasza 13 Jeremiasza 14 Jeremiasza 15 Jeremiasza 16 Jeremiasza 17 Jeremiasza 18 Jeremiasza 19 Jeremiasza 20 Jeremiasza 21 Jeremiasza 22 Jeremiasza 23 Jeremiasza 24 Jeremiasza 25 Jeremiasza 26 Jeremiasza 27 Jeremiasza 28 Jeremiasza 29 Jeremiasza 30 Jeremiasza 31 Jeremiasza 32 Jeremiasza 33 Jeremiasza 34 Jeremiasza 35 Jeremiasza 36 Jeremiasza 37 Jeremiasza 38 Jeremiasza 39 Jeremiasza 40 Jeremiasza 41 Jeremiasza 42 Jeremiasza 43 Jeremiasza 44 Jeremiasza 45 Jeremiasza 46 Jeremiasza 47 Jeremiasza 48 Jeremiasza 49 Jeremiasza 50 Jeremiasza 51 Jeremiasza 52Verse
Jeremiasza 52:1 Jeremiasza 52:2 Jeremiasza 52:3 Jeremiasza 52:4 Jeremiasza 52:5 Jeremiasza 52:6 Jeremiasza 52:7 Jeremiasza 52:8 Jeremiasza 52:9 Jeremiasza 52:10 Jeremiasza 52:11 Jeremiasza 52:12 Jeremiasza 52:13 Jeremiasza 52:14 Jeremiasza 52:15 Jeremiasza 52:16 Jeremiasza 52:17 Jeremiasza 52:18 Jeremiasza 52:19 Jeremiasza 52:20 Jeremiasza 52:21 Jeremiasza 52:22 Jeremiasza 52:23 Jeremiasza 52:24 Jeremiasza 52:25 Jeremiasza 52:26 Jeremiasza 52:27 Jeremiasza 52:28 Jeremiasza 52:29 Jeremiasza 52:30 Jeremiasza 52:31 Jeremiasza 52:32 Jeremiasza 52:33 Jeremiasza 52:34

Jeremiasza 52:23 – Kontekst i znaczenie obrazu jabłek granatu
Przed nami wers ten mieszczący się w narracji o upadku Jerozolimy i zniszczeniu domu królewskiego. Wers ten opisuje ozdobny wystrój świątynnych i pałacowych przegród, a zwłaszcza liczebność i rozłożenie jabłek granatu na sieciach ozdobnych: „A tych jabłek granatu było dziewięćdziesiąt sześć po każdej stronie; wszystkich jabłek granatu było po sto na siatce wokoło.” W literackim sensie symbolizuje to dopracowanie i pełnię boskiej opieki nad domem, który miał być skutkiem Bożej sprawiedliwości nad zjednoczonym narodem.
Co tekst ujawnia o Bogu i wierze
Tekst ukazuje, że Boża strzegąca ręka nad umocnieniem i porządkiem nie rezygnuje nawet w czasie gniewu. Jabłka granatu, jako ozdoba w sztuce rzymskiej, pojmowane są w Biblii jako obraz liczebności i hojności. Ich dokładne rozmieszczenie przypomina Bożą skrupulatność i majestat w działaniu – w rezygnowaniu z zaufania do ludzkiej własnej mocy, a w jednoczesnym zapewnieniu, że nawet w czasach katastrofy, Boża obecność pozostaje widzialna. Dzięki temu tekst ten służy jako przypomnienie: Boże sąd to nie chaotyczny wybuch, lecz uporządkowana, celowa interwencja, która ma na celu rytualną i moralną porządkę ludu.
Wyjaśnienie kluczowych słów i obrazów
Powiązania biblijne
- Księga Wyjścia – ornamenty świątyni i hebrajska dbałość o porządek i piękno służą czci Boga i pokazują, że Boże przykazania znajdują swoje odzwierciedlenie w praktycznych detalach kultu.
- Księga Daniela – także motywy liczb i porządku pojawiają się w kontekście boskiego interweniowania w historii narodu; Bóg ma pełnię władzy nad wszystkimi wymiarami rzeczywistości.
- Psalm 19 – boska mądrość i całokształt Jego stworzenia ukazuje porządek i doskonałość Jego dzieła, podobnie jak precyzyjne wykonanie ozdób świątyni świadczy o trosce Stwórcy.
Wersowa weryfikacja w praktyce modlitwy i wiary
W czasach trudnych, przypomina nam to, że Boża obecność nie zależy od pomyślności narodowej, lecz od Jego wierności. Zaufanie Bogu w obliczu zniszczenia nie oznacza rezygnacji z nadziei, lecz świadome lsienie, iż On zachowuje porządek i ma plan nawet wtedy, gdy wszystko zdaje się rozsypane.
Zastosowanie na dziś
Krótka synteza
Jer 52:23 ukazuje boską troskę o porządek i piękno nawet w czasach upadku. Obrazy jabłek granatu wskazują na pełnię Bożej kontroli i Jego nieustanną obecność nad ludem, co w praktyce prowadzi do zaufania i pilności w świętości życia.
Uwagi redakcyjne: W przetłumaczeniu POLUBG zachowano zwięzłą formę i literacką precyzję obrazu. W razie potrzeby możliwe są porównania z klasycznymi komentarzami Henry’ego, Barnes’a i Clarke’a, którzy podkreślali ruch Bożej sprawiedliwości oraz praktyczny wymiar kultu Bożego.