Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Jeremiasza 1 Jeremiasza 2 Jeremiasza 3 Jeremiasza 4 Jeremiasza 5 Jeremiasza 6 Jeremiasza 7 Jeremiasza 8 Jeremiasza 9 Jeremiasza 10 Jeremiasza 11 Jeremiasza 12 Jeremiasza 13 Jeremiasza 14 Jeremiasza 15 Jeremiasza 16 Jeremiasza 17 Jeremiasza 18 Jeremiasza 19 Jeremiasza 20 Jeremiasza 21 Jeremiasza 22 Jeremiasza 23 Jeremiasza 24 Jeremiasza 25 Jeremiasza 26 Jeremiasza 27 Jeremiasza 28 Jeremiasza 29 Jeremiasza 30 Jeremiasza 31 Jeremiasza 32 Jeremiasza 33 Jeremiasza 34 Jeremiasza 35 Jeremiasza 36 Jeremiasza 37 Jeremiasza 38 Jeremiasza 39 Jeremiasza 40 Jeremiasza 41 Jeremiasza 42 Jeremiasza 43 Jeremiasza 44 Jeremiasza 45 Jeremiasza 46 Jeremiasza 47 Jeremiasza 48 Jeremiasza 49 Jeremiasza 50 Jeremiasza 51 Jeremiasza 52Verse
Jeremiasza 5:1 Jeremiasza 5:2 Jeremiasza 5:3 Jeremiasza 5:4 Jeremiasza 5:5 Jeremiasza 5:6 Jeremiasza 5:7 Jeremiasza 5:8 Jeremiasza 5:9 Jeremiasza 5:10 Jeremiasza 5:11 Jeremiasza 5:12 Jeremiasza 5:13 Jeremiasza 5:14 Jeremiasza 5:15 Jeremiasza 5:16 Jeremiasza 5:17 Jeremiasza 5:18 Jeremiasza 5:19 Jeremiasza 5:20 Jeremiasza 5:21 Jeremiasza 5:22 Jeremiasza 5:23 Jeremiasza 5:24 Jeremiasza 5:25 Jeremiasza 5:26 Jeremiasza 5:27 Jeremiasza 5:28 Jeremiasza 5:29 Jeremiasza 5:30 Jeremiasza 5:31



Jeremiasza 5:12 w przekładzie POLUBG: „Zaparły się PANA i powiedziały: Nie tak, nie spadnie na nas nic złego, nie doznamy miecza ani głodu.”
W kontekście Rozdziału 5 Jeremiasz ukazuje społeczeństwo, które żyje w przeczuciu bezpieczeństwa jedynie na podstawie własnych przewidywań i błędów moralnych. Mówi o traktowaniu Bożych ostrzeżeń jako nic nieznaczących, a mimo to utrzymuje pewność, że nieszczęścia ich nie dotkną. Wers ten ukazuje charakter ludzkiej pychy i samozadowolenia, które stawiają człowieka poza Boską suwerenną opieką.
Główne myśli i znaczenie wersetu
„Zaparły się PANA” opisuje duchową zdradę i odwrócenie od Boga. Zamiast ufać Bogu i poddać się Jego woli, ludzie przyjmują postawę samowystarczalności: „Nie tak, nie spadnie na nas nic złego”. To rodzaj samozadowolenia, które prowadzi do lekceważenia Bożych zapowiedzi i korygujących upomnień. W konsekwencji ich wiara nie rodzi wierności, lecz pychę, a ludzka pewność odporna na Boże ostrzeżenia staje się narzędziem samospełniającej się zguby.
Główne tematy
Powiązane fragmenty biblijne
• Izajasz 5:20 – ostrzeżenie przed odwrotnością wartości i zwodniczą logiką człowieka. Krótką uwagę na to, że ludzie mogą nazywać zło dobrem, a dobro złem, jeśli nie słuchają Bożego głosu.
• Jeremiasz 2:13 – identyfikacja ludzkiej zdrady wobec Boga: odwrócenie od źródła życiowej wody ku własnym źródłom klepsydy. Te obrazy podkreślają ludzką skłonność do utraty zaufania do Boga.
• Przysłów 16:18 – pycha prowadzi do upadku. To ostrzeżenie, że pewność siebie bez Bożego fundamentu kończy się katastrofą.
Praktyczne rozważanie
W codziennym życiu łatwo utwierdzać się w przekonaniu, że spokój i bezpieczeństwo zależą od naszych planów, zgromadzonych zasobów lub od „pewności” świata. Tekst Jeremiasza 5:12 ostrzega przed tym duchowym błędem: bez uznania Bożej woli i bez skruchy nasze „bezpieczne” życie może okazać się złudą. Zamiast polegać na sobie, potrzebujemy modlitwy, pokory i gotowości do nawrócenia, aby utrzymać wierność Bogu nawet w burzliwych czasach.
Krótka podsumowująca myśl
Wers ten ujawnia niebezpieczeństwo samozadowolenia i fałszywej pewności. Prawdziwy pokój nie bierze się z ludzkiej samowystarczalności, lecz z zależności od Boga i posłuszeństwa Jego słowu.
Wspólne myśli z klasycznymi komentarzami
Podobnie jak w komentarzach Henry’ego, Barnes’a i Clarke’a, ten werset wskazuje na naturalną skłonność człowieka do polegania na sobie. Ich uwagi potwierdzają, że religijność bez posłuszeństwa Bogu prowadzi do duchowej ślepoty. Szczególnie istotne jest zrozumienie, że Boże ostrzeżenia są darem, mającym prowadzić ku nawróceniu, a nie ku usprawiedliwieniu samozadowolenia.
Przytoczone krótkie sformułowania z prac Matthew Henry, Albert Barnes i Adam Clarke zawierają myśl: Boża obecność i ostrzeżenie domaga się odpowiedzi serca; bez niej wina zabliźnia człowieka w jego własnych przekonaniach. James Clarke dodaje, że duchowa awantura dobołuje się do zrozumienia, iż ludzka pewność bez Boga prowadzi do znużenia i zagubienia.