Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Jeremiasza 1 Jeremiasza 2 Jeremiasza 3 Jeremiasza 4 Jeremiasza 5 Jeremiasza 6 Jeremiasza 7 Jeremiasza 8 Jeremiasza 9 Jeremiasza 10 Jeremiasza 11 Jeremiasza 12 Jeremiasza 13 Jeremiasza 14 Jeremiasza 15 Jeremiasza 16 Jeremiasza 17 Jeremiasza 18 Jeremiasza 19 Jeremiasza 20 Jeremiasza 21 Jeremiasza 22 Jeremiasza 23 Jeremiasza 24 Jeremiasza 25 Jeremiasza 26 Jeremiasza 27 Jeremiasza 28 Jeremiasza 29 Jeremiasza 30 Jeremiasza 31 Jeremiasza 32 Jeremiasza 33 Jeremiasza 34 Jeremiasza 35 Jeremiasza 36 Jeremiasza 37 Jeremiasza 38 Jeremiasza 39 Jeremiasza 40 Jeremiasza 41 Jeremiasza 42 Jeremiasza 43 Jeremiasza 44 Jeremiasza 45 Jeremiasza 46 Jeremiasza 47 Jeremiasza 48 Jeremiasza 49 Jeremiasza 50 Jeremiasza 51 Jeremiasza 52Verse
Jeremiasza 31:1 Jeremiasza 31:2 Jeremiasza 31:3 Jeremiasza 31:4 Jeremiasza 31:5 Jeremiasza 31:6 Jeremiasza 31:7 Jeremiasza 31:8 Jeremiasza 31:9 Jeremiasza 31:10 Jeremiasza 31:11 Jeremiasza 31:12 Jeremiasza 31:13 Jeremiasza 31:14 Jeremiasza 31:15 Jeremiasza 31:16 Jeremiasza 31:17 Jeremiasza 31:18 Jeremiasza 31:19 Jeremiasza 31:20 Jeremiasza 31:21 Jeremiasza 31:22 Jeremiasza 31:23 Jeremiasza 31:24 Jeremiasza 31:25 Jeremiasza 31:26 Jeremiasza 31:27 Jeremiasza 31:28 Jeremiasza 31:29 Jeremiasza 31:30 Jeremiasza 31:31 Jeremiasza 31:32 Jeremiasza 31:33 Jeremiasza 31:34 Jeremiasza 31:35 Jeremiasza 31:36 Jeremiasza 31:37 Jeremiasza 31:38 Jeremiasza 31:39 Jeremiasza 31:40
Nastanie bowiem dzień, kiedy stróże będą wołać na górze Efraim: Wstańcie, wejdźmy na Syjon do PANA, swego Boga
Jeremiasza 31:6 (Tłumaczenie POLUBG)
Proroczy obraz z wezwań na węzłach ludzkich posłów oznacza odnowienie przymierza i powrót z wygnania do Jerozolimy. Nie chodzi jedynie o fizyczny powrót do miasta, lecz o duchowe przebudzenie: lud Ruth, zwrócony ku Bogu, woli wspólnotę z Panem i z Jerozalem jako miejscem Jego obecności. Stróże, czyli strażnicy i strażniczki muru, żądają przejścia od rozproszenia do jedności wokół Boga. Słowo „Wstańcie” wyraża pilność i wolę podjęcia decyzji, która prowadzi ku nowej erze błogosławieństwa.
Kontekst literacki
Fragment z księgi Jeremiasza stanowi część większego proroctwa o odnowie ludu po okresie wygnania. W literackim układzie 31 rozdział ukazuje nadzieję, że Bóg memoruje swoje miłosierdzie, a lud zaryzykuje powrót ku Jerozolimie. Wersja z POLUBG brzmi afirmacyjnie: nawet wtedy, gdy obecnie dzieli nas od restauracji, Bóg przewiduje moment, w którym społeczność ponownie stanie przed Królem Ziemi. W tekście pojawia się obraz stróżów – strażników spraw państwowych – co sugeruje, że odnowa stanie się publicznym, wspólnotowym faktem, a nie tylko prywatnym doświadczeniem duchowym.
Znaczenie teologiczne
– Odnowa przymierza: powrót do Syjonu symbolizuje ponowne uznanie Bożej wierności i decyzję ludu, by trwać w Bożej obecności.
– Jedność ludu: wezwanie „Wstańcie” kieruje do całej społeczności, nie tylko liderów.
– Boża obecność jako punkt odniesienia: Syjon jest miejscem, gdzie lud spotyka Pana, a nie jedynie geograficzny punkt na mapie.
Powiązania biblijne
- Izajasz 52:12; Zachariasz 2:10–11 – obraz powrotu i świętości, gdzie Bóg zamieszku wśród swego ludu.
- Psalm 132:13–14 – Jerozolima jako miejsce wybranego namaszczenia Bożej obecności.
Wybrzmiewają motywy: powrót z wygnania, odnowa wspólnoty i radość w Bogu jako centralne doświadczenie ludu Bozego.
Pytania do refleksji
Krótka konkluzja
Wers z Jeremiasza 31:6 ukazuje nadzieję odnowy: Boża wierność prowadzi do publicznego zejścia ludu z rozproszenia ku wspólnocie przed Panem. To wezwanie do decyzji i działania, które prowadzą do nowego etapu gościnności Boga wśród ludzi.
Zapis dialogu między komentatorami
Matthew Henry: „Proroczy obraz wskazuje na odnowę, która zaczyna się w sercu, a objawia w społeczeństwie.”
Albert Barnes: „Wstańcie to nawoływanie do duchowego przebudzenia i do wyrażenia decyzji o powrocie do Bożej służby.”
Adam Clarke: „Syjon dla Pana to miejsce przymierza, a nie jedynie geograficzna lokalizacja; powrót oznacza ponowne złączenie ludu z Bogiem.”