Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Jeremiasza 1 Jeremiasza 2 Jeremiasza 3 Jeremiasza 4 Jeremiasza 5 Jeremiasza 6 Jeremiasza 7 Jeremiasza 8 Jeremiasza 9 Jeremiasza 10 Jeremiasza 11 Jeremiasza 12 Jeremiasza 13 Jeremiasza 14 Jeremiasza 15 Jeremiasza 16 Jeremiasza 17 Jeremiasza 18 Jeremiasza 19 Jeremiasza 20 Jeremiasza 21 Jeremiasza 22 Jeremiasza 23 Jeremiasza 24 Jeremiasza 25 Jeremiasza 26 Jeremiasza 27 Jeremiasza 28 Jeremiasza 29 Jeremiasza 30 Jeremiasza 31 Jeremiasza 32 Jeremiasza 33 Jeremiasza 34 Jeremiasza 35 Jeremiasza 36 Jeremiasza 37 Jeremiasza 38 Jeremiasza 39 Jeremiasza 40 Jeremiasza 41 Jeremiasza 42 Jeremiasza 43 Jeremiasza 44 Jeremiasza 45 Jeremiasza 46 Jeremiasza 47 Jeremiasza 48 Jeremiasza 49 Jeremiasza 50 Jeremiasza 51 Jeremiasza 52Verse
Jeremiasza 31:1 Jeremiasza 31:2 Jeremiasza 31:3 Jeremiasza 31:4 Jeremiasza 31:5 Jeremiasza 31:6 Jeremiasza 31:7 Jeremiasza 31:8 Jeremiasza 31:9 Jeremiasza 31:10 Jeremiasza 31:11 Jeremiasza 31:12 Jeremiasza 31:13 Jeremiasza 31:14 Jeremiasza 31:15 Jeremiasza 31:16 Jeremiasza 31:17 Jeremiasza 31:18 Jeremiasza 31:19 Jeremiasza 31:20 Jeremiasza 31:21 Jeremiasza 31:22 Jeremiasza 31:23 Jeremiasza 31:24 Jeremiasza 31:25 Jeremiasza 31:26 Jeremiasza 31:27 Jeremiasza 31:28 Jeremiasza 31:29 Jeremiasza 31:30 Jeremiasza 31:31 Jeremiasza 31:32 Jeremiasza 31:33 Jeremiasza 31:34 Jeremiasza 31:35 Jeremiasza 31:36 Jeremiasza 31:37 Jeremiasza 31:38 Jeremiasza 31:39 Jeremiasza 31:40
Jeremiasza 31:17 (POLUBG) — „Jest nadzieja na twój kres – mówi PAN – twoi synowie powrócą do swojej krainy.”
Główne znaczenie: Boże zapewnienie nadziei i powrotu dla ludu, który doświadczał rozproszenia. Mowa tu o zakończeniu cierpień i odbudowie tożsamości narodowej: mimo obecnego bólu, Bóg wyznacza kres „rozstania” i zapowiada powrót potomstwa do ziemi przodków.
Kontekst biblijny
Fragment pochodzi z Księgi Jeremiasza, proroctwa skierowanego do ludu judzkiego podczas exilu babilońskiego. Nadzieja nie dotyczy jedynie powrotu fizycznego, lecz również odnowy duchowej i społecznej. Słowa te kontrastują z doświadczeniami rozstania i lamentu, ukazując Boże powołanie do odnowy.
Główne obserwacje interpretacyjne
Podsumowanie tematyczne
Powiązania biblijne
— Izajasza 11:11–12: Zapowiedź zjednoczenia ludu w jednym dniu po wyzwoleniu. Krótka myśl: Boża opieka prowadzi do ponownego zjednoczenia i powrotu do domu.
— Ezechiela 37:21–22: Wizja odnowy i jedności ludu Izraela. Krótka myśl: odnowa to nie tylko rekonstrukcja miast, lecz duchowy związek w służbie Bogu.
— Jeremiasza 33:6–9: Przebudowa i pokój jako znaki przymierza. Krótka myśl: odnowa zaczyna się od działania Boga w sercach i wspólnotach.
Wskazówka praktyczna
W obliczu trudności warto trzymać się Bożej obietnicy — nie pozwól, by rozproszenie zniechęciło Cię do nadziei. Zaufaj, że Bóg kieruje losami ludzkimi ku odnowie i powrotowi do domu, zarówno dosłownemu, jak i duchowemu.
Uwagi edytorskie z myślą o komentarzu według klasyków
Klasyczne syntezy Henry’ego, Barnes’a i Clarke’a podkreślają, że obietnica powrotu jest wyrazem Bożej wierności; nie ogranicza się ona do fizycznego kraju, lecz symbolizuje odnowę więzi z Bogiem i wspólnotą. Krótkie cytaty z ich pracy:
„Niechaj to, co dla narodu oznacza koniec cierpienia, stanie się odejściem ku nowemu istnieniu” — parafraza w duchu Henry’ego.
„Obietnice Boże są niezniszczalne; powrót nie jest jedynie ruchem geograficznym, lecz przebudową serca” — parafraza Barnes’a.
„Głęboka nadzieja leży w tym, że Bóg znowu zjednoczy rozdzielonych” — parafraza Clarke’a.