Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Jeremiasza 1 Jeremiasza 2 Jeremiasza 3 Jeremiasza 4 Jeremiasza 5 Jeremiasza 6 Jeremiasza 7 Jeremiasza 8 Jeremiasza 9 Jeremiasza 10 Jeremiasza 11 Jeremiasza 12 Jeremiasza 13 Jeremiasza 14 Jeremiasza 15 Jeremiasza 16 Jeremiasza 17 Jeremiasza 18 Jeremiasza 19 Jeremiasza 20 Jeremiasza 21 Jeremiasza 22 Jeremiasza 23 Jeremiasza 24 Jeremiasza 25 Jeremiasza 26 Jeremiasza 27 Jeremiasza 28 Jeremiasza 29 Jeremiasza 30 Jeremiasza 31 Jeremiasza 32 Jeremiasza 33 Jeremiasza 34 Jeremiasza 35 Jeremiasza 36 Jeremiasza 37 Jeremiasza 38 Jeremiasza 39 Jeremiasza 40 Jeremiasza 41 Jeremiasza 42 Jeremiasza 43 Jeremiasza 44 Jeremiasza 45 Jeremiasza 46 Jeremiasza 47 Jeremiasza 48 Jeremiasza 49 Jeremiasza 50 Jeremiasza 51 Jeremiasza 52Verse
Jeremiasza 31:1 Jeremiasza 31:2 Jeremiasza 31:3 Jeremiasza 31:4 Jeremiasza 31:5 Jeremiasza 31:6 Jeremiasza 31:7 Jeremiasza 31:8 Jeremiasza 31:9 Jeremiasza 31:10 Jeremiasza 31:11 Jeremiasza 31:12 Jeremiasza 31:13 Jeremiasza 31:14 Jeremiasza 31:15 Jeremiasza 31:16 Jeremiasza 31:17 Jeremiasza 31:18 Jeremiasza 31:19 Jeremiasza 31:20 Jeremiasza 31:21 Jeremiasza 31:22 Jeremiasza 31:23 Jeremiasza 31:24 Jeremiasza 31:25 Jeremiasza 31:26 Jeremiasza 31:27 Jeremiasza 31:28 Jeremiasza 31:29 Jeremiasza 31:30 Jeremiasza 31:31 Jeremiasza 31:32 Jeremiasza 31:33 Jeremiasza 31:34 Jeremiasza 31:35 Jeremiasza 31:36 Jeremiasza 31:37 Jeremiasza 31:38 Jeremiasza 31:39 Jeremiasza 31:40



Jeremiasza 31:29 (POLUBG) — Kontekst i znaczenie
„W tych dniach już nie będą mówić: Ojcowie jedli cierpkie winogrona, a synom ścierpły zęby.”
Uwagę o kontekście
Wers ten znajduje się w dalszym rozwinięciu przyszłych obietnic nowego przymierza. Izajasz i Jeremiasz zapowiadają odnowienie relacji Boga z ludem po okresach kar i niezadowolenia. Mowa o czasie, gdy pokolenia będą doświadczać wyzwolenia od skutków grzechu, którego skutkiem było prawość cierpień przodków przekazywana w rodzinach jako zobowiązanie lub przekleństwo. Ten obraz „cierpkich winogron” i „ścierpłych zębów” jest językiem symbolicznym: cierpienie i konsekwencje grzechu nie będą już dziedziczone, lecz każdy człowiek poniesie własny wyrok i własne błogosławieństwo przed Bogiem.
Co tekst ujawnia o Bogu i wierze
Wyjaśnienie kluczowych wyrażeń i obrazów
Powiązane fragmenty biblijne
Krótkie wyjaśnienie: wszystkie te miejsca potwierdzają ideę, że Boże działanie prowadzi do wewnętrznej przemiany i trwałej odnowy relacji z Bogiem, a nie jedynie do zewnętrznych ograniczeń.
Zastosowanie na dzisiaj
Tekst zachęca do zaufania Bożemu planowi odnowy, który nie opiera się na rzeczywistości wypłacanej winy po przodkach, lecz na osobistym doświadczeniu Bożej łaski. W praktyce oznacza to:
Uwagi edytorskie
Wyżej cytowani komentatorzy public domain pomagają zobaczyć duchowy sens: Matthew Henry podkreśla odnowienie relacji między Bogiem a ludem; Adam Clarke zwraca uwagę na praktyczne skutki odnowy serca; Albert Barnes podkreśla znaczenie nie dziedziczenia kary i odpowiedzialność jednostki w Bożym planie. Krótkie cytaty pozostają ograniczone do krótkich fragmentów, jeśli są obecne w tekście źródłowym — w niniejszym przekazie nie zamieszczono pełnych cytatów, aby zachować oryginalny charakter opracowania.