Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaVerse
Ezdrasza 2:1 Ezdrasza 2:2 Ezdrasza 2:3 Ezdrasza 2:4 Ezdrasza 2:5 Ezdrasza 2:6 Ezdrasza 2:7 Ezdrasza 2:8 Ezdrasza 2:9 Ezdrasza 2:10 Ezdrasza 2:11 Ezdrasza 2:12 Ezdrasza 2:13 Ezdrasza 2:14 Ezdrasza 2:15 Ezdrasza 2:16 Ezdrasza 2:17 Ezdrasza 2:18 Ezdrasza 2:19 Ezdrasza 2:20 Ezdrasza 2:21 Ezdrasza 2:22 Ezdrasza 2:23 Ezdrasza 2:24 Ezdrasza 2:25 Ezdrasza 2:26 Ezdrasza 2:27 Ezdrasza 2:28 Ezdrasza 2:29 Ezdrasza 2:30 Ezdrasza 2:31 Ezdrasza 2:32 Ezdrasza 2:33 Ezdrasza 2:34 Ezdrasza 2:35 Ezdrasza 2:36 Ezdrasza 2:37 Ezdrasza 2:38 Ezdrasza 2:39 Ezdrasza 2:40 Ezdrasza 2:41 Ezdrasza 2:42 Ezdrasza 2:43 Ezdrasza 2:44 Ezdrasza 2:45 Ezdrasza 2:46 Ezdrasza 2:47 Ezdrasza 2:48 Ezdrasza 2:49 Ezdrasza 2:50 Ezdrasza 2:51 Ezdrasza 2:52 Ezdrasza 2:53 Ezdrasza 2:54 Ezdrasza 2:55 Ezdrasza 2:56 Ezdrasza 2:57 Ezdrasza 2:58 Ezdrasza 2:59 Ezdrasza 2:60 Ezdrasza 2:61 Ezdrasza 2:62 Ezdrasza 2:63 Ezdrasza 2:64 Ezdrasza 2:65 Ezdrasza 2:66 Ezdrasza 2:67 Ezdrasza 2:68 Ezdrasza 2:69 Ezdrasza 2:70
Ezdrasz 2:25 – Siedemset czterdziestu trzech synów z Kiriatu-Jearim, Kefiry i Beerot
W kontekście Ezdrasza 2 jesteśmy świadkami spisu powracających z Babilonu, zorganizowanego tak, aby odtworzyć społeczność Izraela według pokoleń i rodzinnych związków. Wśród licznych rodów wymienione są także te z Kiriatu-Jearim, Kefiry i Beerot, których łączna liczba wynosi siedemset czterdzieści trzy. To uporządkowanie ma na celu ukazanie, że powrót do ziemi obiecanej obejmuje nie tylko jednostki, lecz także całe społeczności, które mają swoje dziedzictwo i odpowiedzialności wobec Pana oraz wspólnoty wykonań zakonu.
Główne myśli i znaczenie wersetu
Werset ten przypomina, że Boży lud nie składa się jedynie z dużych grup, lecz z konkretnych rodzin i klanów, które razem wracają, aby trwałe relacje z Bogiem i służbę państwa prowadzić zgodnie z Jego przymierzem. Liczba ta, choć konkretna, świadczy o porządku i starannym odtworzeniu społeczeństwa po latach wygnania. Słowo „synów” podkreśla dziedzictwo i kontynuację, a całość ujawnia, że Boża łaska działa także przez drobne, praktyczne elementy życia wspólnotowego.
Główne motywy
Powiązania biblijne
- Związek z liczeniem całego ludu w Ezdrasz 2:2-70, gdzie powrót jest opisany w całości; powrót rodzinnych rodów ilustruje, że odnowa zaczyna się od fundamentów społecznych.
- Porównanie z Nehemiasza 7:6-73, gdzie z kolei ponowne zestawienie ludności umożliwia organizację prac odnowy murów Jerozolimy.
- Wskazówki genealogiczne z 1 Kronik 9:1–34, które ukazują, jak rody i ich miejsca zamieszkania wpływają na zorganizowaną wspólnotę kapłańską i lewicką.
Praktyczne zastosowanie
Wspólnota wierzących może czerpać z Ezdrasza 2:25 przykład, że nawet „małe” elementy, takie jak konkretne rodziny, są częścią większego Bożego planu. Wspólne wspominanie korzeni, transparentność w genealogii i odpowiedzialność za tradycję kształtują tożsamość i zaufanie do Bożego prowadzenia w nowej rzeczywistości po latach próby.
Krótkie podsumowanie
Wers 25 Ezdraszowego spisu ukazuje, że powrót ludu Bożego obejmuje nie tylko ogólną migrację, lecz także rzetelne odtworzenie rodzinnych fundamentów. Dzięki temu społeczność ma stabilną podstawę do odnowy kultu, zarządu i życia duchowego w ziemi obiecanej.
Krzyżowe odwołania
– Ezdrasz 2:2-70: pełny spis powracających. Prosta, ale istotna reguła – to przypomina o porządku i identyfikacji wśród ludu.
– Nehemiasz 7:6-73: organizacja ludu po powrocie, by móc podjąć prace odbudowy.
– 1 Kronik 9:1–34: genealogie, które kształtują duchowy i społeczny obraz narodu wybranego.
Quotations from Matthew Henry, Albert Barnes, and Adam Clarke areincluded only as precise short quotes where available; no full texts are reproduced here.