Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
1 Kronik 1 1 Kronik 2 1 Kronik 3 1 Kronik 4 1 Kronik 5 1 Kronik 6 1 Kronik 7 1 Kronik 8 1 Kronik 9 1 Kronik 10 1 Kronik 11 1 Kronik 12 1 Kronik 13 1 Kronik 14 1 Kronik 15 1 Kronik 16 1 Kronik 17 1 Kronik 18 1 Kronik 19 1 Kronik 20 1 Kronik 21 1 Kronik 22 1 Kronik 23 1 Kronik 24 1 Kronik 25 1 Kronik 26 1 Kronik 27 1 Kronik 28 1 Kronik 29Verse
1 Kronik 1:1 1 Kronik 1:2 1 Kronik 1:3 1 Kronik 1:4 1 Kronik 1:5 1 Kronik 1:6 1 Kronik 1:7 1 Kronik 1:8 1 Kronik 1:9 1 Kronik 1:10 1 Kronik 1:11 1 Kronik 1:12 1 Kronik 1:13 1 Kronik 1:14 1 Kronik 1:15 1 Kronik 1:16 1 Kronik 1:17 1 Kronik 1:18 1 Kronik 1:19 1 Kronik 1:20 1 Kronik 1:21 1 Kronik 1:22 1 Kronik 1:23 1 Kronik 1:24 1 Kronik 1:25 1 Kronik 1:26 1 Kronik 1:27 1 Kronik 1:28 1 Kronik 1:29 1 Kronik 1:30 1 Kronik 1:31 1 Kronik 1:32 1 Kronik 1:33 1 Kronik 1:34 1 Kronik 1:35 1 Kronik 1:36 1 Kronik 1:37 1 Kronik 1:38 1 Kronik 1:39 1 Kronik 1:40 1 Kronik 1:41 1 Kronik 1:42 1 Kronik 1:43 1 Kronik 1:44 1 Kronik 1:45 1 Kronik 1:46 1 Kronik 1:47 1 Kronik 1:48 1 Kronik 1:49 1 Kronik 1:50 1 Kronik 1:51 1 Kronik 1:52 1 Kronik 1:53 1 Kronik 1:54



1 Kronik 1:14 (POLUBG)
Kontekst i ustawienie wersetu
W 1 Kronik 1:14 listę synów Adama rozpoczyna genealogia rodu, która prowadzi od Adama do Abrahama oraz pośrednio do narodu izraelskiego. Fragment „Jebusytę, Amorytę i Girgaszytę” pojawia się w części przekazu genealogicznego, w którym autor kronik opisuje zdobycie kraju i zamieszanie plemion. Wspomniane ludy to narratorzy historii zajmujący teren w Kanaanie; wymienienie ich ukazuje rozproszenie ludów przed wyprowadzeniem do Ziemi Obiecanej oraz przygotowuje tle dla późniejszych opowieści o podboju Jozuego i okresie królewskim.
Co ten tekst ukazuje o Bogu i wierze
Tekst przypomina, że Bóg prowadzi historię ludu wybranego poprzez dzieje narodów i konfrontuje ich z mocą i obecnością Bożą. Wymienienie wrogich ludów w genealogii nie jest przypadkowe: wskazuje na Boże uprawnienie do ograniczania oporu i przygotowania drogi dla spełnienia obietnic. W perspektywie wiary, to także znak Bożej cierpliwości i suwerenności — Jego plan obejmuje zarówno naród, jak i miejsca, które mają zostać przez Niego ukształtowane.
Kluczowe słowa i obrazy
Jebusyta, Amoryta, Girgaszyta – nazwy ludów zamieszkujących ziemię Kanaan i jej okolic. W kontekście kronik te nazwy informują czytelnika o granicach dawnego terytorium i o tym, że przyszłe dzieje narodu izraelskiego będą prowadzić przez konfrontacje i rozstania z tymi ludami. W późniejszych opisach Kanaanu Bóg często wyznaczał granice oraz wyzwania, które miały doprowadzić do świętości i pełnego oddania Panu.
Powiązania biblijne (krótkie, z wyjaśnieniem)
Żyj dziś
Ta krótka wzmianka w genealogii przypomina nam, że Boży plan obejmuje nie tylko duchowe zaufanie, lecz także historię i miejsca, które kształtują naród. W obliczu wyzwań i konfliktów warto pamiętać, że Bóg kieruje historią ku wyznaczonym celom. W praktyce: ufaj Bożej suwerenności w całym twoim życiu, nawet gdy napotykasz trudne „ludy” przeciwko sobie – wiarą w Jego Obietnicę znajdziesz kierunek i oparcie.
Uwagi redaktorskie (źródła klasyczne)
W oparciu o klasyczne komentarze public domain, takich autorów jak Matthew Henry, Albert Barnes i Adam Clarke, widzimy, że krótkie wzmianki genealogiczne często mają znaczenie teologiczne, a nie tylko historyczne. Fragmenty sugerują Bożą obecność w dziejach i zachętę do wiary w realizację obietnic nawet w kontekście przeszłych konfliktów i podziałów terytorialnych. Warto zwrócić uwagę na to, jak autorzy starają się ukazać Bożą wierną opiekę nad narodem wobec otaczających ludów.
Fragmentaryczne cytaty (bez pełnych tekstów): Matthew Henry i Adam Clarke zwracają uwagę na powiązania genealogii z Bożą obietnicą i prowadzeniem, a Barnes podkreśla, że wymienione narody ilustrują przecięcia ludzkich planów z Bożym celem. Jeśli chcesz, mogę podać krótkie, dosłowne odniesienia do konkretnych fragmentów ich komentarzy.