Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
1 Kronik 1 1 Kronik 2 1 Kronik 3 1 Kronik 4 1 Kronik 5 1 Kronik 6 1 Kronik 7 1 Kronik 8 1 Kronik 9 1 Kronik 10 1 Kronik 11 1 Kronik 12 1 Kronik 13 1 Kronik 14 1 Kronik 15 1 Kronik 16 1 Kronik 17 1 Kronik 18 1 Kronik 19 1 Kronik 20 1 Kronik 21 1 Kronik 22 1 Kronik 23 1 Kronik 24 1 Kronik 25 1 Kronik 26 1 Kronik 27 1 Kronik 28 1 Kronik 29Verse
1 Kronik 1:1 1 Kronik 1:2 1 Kronik 1:3 1 Kronik 1:4 1 Kronik 1:5 1 Kronik 1:6 1 Kronik 1:7 1 Kronik 1:8 1 Kronik 1:9 1 Kronik 1:10 1 Kronik 1:11 1 Kronik 1:12 1 Kronik 1:13 1 Kronik 1:14 1 Kronik 1:15 1 Kronik 1:16 1 Kronik 1:17 1 Kronik 1:18 1 Kronik 1:19 1 Kronik 1:20 1 Kronik 1:21 1 Kronik 1:22 1 Kronik 1:23 1 Kronik 1:24 1 Kronik 1:25 1 Kronik 1:26 1 Kronik 1:27 1 Kronik 1:28 1 Kronik 1:29 1 Kronik 1:30 1 Kronik 1:31 1 Kronik 1:32 1 Kronik 1:33 1 Kronik 1:34 1 Kronik 1:35 1 Kronik 1:36 1 Kronik 1:37 1 Kronik 1:38 1 Kronik 1:39 1 Kronik 1:40 1 Kronik 1:41 1 Kronik 1:42 1 Kronik 1:43 1 Kronik 1:44 1 Kronik 1:45 1 Kronik 1:46 1 Kronik 1:47 1 Kronik 1:48 1 Kronik 1:49 1 Kronik 1:50 1 Kronik 1:51 1 Kronik 1:52 1 Kronik 1:53 1 Kronik 1:54

Główna myśl interpretacyjna
W 1 Kronik 1:11 królewsko-kronikarskie linie genealogiczne rozpoczynają się od potwierdzenia tła narodu. Wers ten wymienia potomków Misraima, ukazując, że Izrael od samego początku żyje w kontakcie z szerokim, zróżnicowanym światem narodów Bliskiego Wschodu. To przypomnienie, że Bóg prowadzi historię ludzkości poprzez różnorodne ludy i języki, a genealogie służą ukazaniu Bożego planu i dziedzictwa jego ludu.
Kontekst literacki
Kroniki zaczynają od genealogi królestw i rodzin, aby pokazać stabilność linii i przynależność narodu do przymierza. Wersety takie jak ten łączą patriarchalne i post-patriarchalne czasy z późniejszym, formalnym opisem królestwa Judy. W tym momencie autor dąży do ukazania, że cały naród – w tym ludzie Egiptu, jak Misraimowie – składa się na Boże stworzenie i plan zbawienia.
Znaczenie teologiczne
Wskazanie na Misraim i jego potomków przypomina o szerokiej relacyjności Boga z ludźmi różnych kultur. Ujęcie genealogiczne sugeruje, że Boża opieka obejmuje wszystkie narody, a nie tylko izbę wybraną. To przygotowuje scenę do zrozumienia, że Boże błogosławieństwo może mieć także korzenie poza samym Izraelem, a historia człowieka rozgrywa się pod Bożym suwerennym nadzorem.
Powiązania biblijne
Uwagi do tych powiązań: nie wstawiamy pełnych cytatów z tekstów pokrewnych, lecz sygnalizujemy ich obejście, aby pokazać szeroki kontekst Bożej redakcyjnej opowieści.
Pytania do refleksji
Podsumowanie
Wers 1:11 zaczyna obszerne przeglądy genealogiczne, które mają na celu ukazanie, że Boży plan obejmuje również potomków Misraima. To przypomnienie, że historia Boża jest plastyczna i wielobarwna, a każde dziecko Boże ma swoje miejsce w jego większym zamyśle. Krótkie, ale celowe wprowadzenie do dalszych rodowodów potwierdza, że Naród Boży wyrasta z szerokiego tła ludzkiego, a jego losy są częścią Bożej kroniki świata.
Fragmenty myśli (Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke) – niektóre myśli i sformułowania pochodzą z ich użytecznych komentarzy public domain. W tekście można napotkać krótkie odniesienia do ich spojrzeń, bez wprowadzania pełnych cytatów; w razie potrzeby podpowiednie fragmenty bądź sformułowania mogą być przywołane do celów interpretacyjnych.