Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Psalmów 1 Psalmów 2 Psalmów 3 Psalmów 4 Psalmów 5 Psalmów 6 Psalmów 7 Psalmów 8 Psalmów 9 Psalmów 10 Psalmów 11 Psalmów 12 Psalmów 13 Psalmów 14 Psalmów 15 Psalmów 16 Psalmów 17 Psalmów 18 Psalmów 19 Psalmów 20 Psalmów 21 Psalmów 22 Psalmów 23 Psalmów 24 Psalmów 25 Psalmów 26 Psalmów 27 Psalmów 28 Psalmów 29 Psalmów 30 Psalmów 31 Psalmów 32 Psalmów 33 Psalmów 34 Psalmów 35 Psalmów 36 Psalmów 37 Psalmów 38 Psalmów 39 Psalmów 40 Psalmów 41 Psalmów 42 Psalmów 43 Psalmów 44 Psalmów 45 Psalmów 46 Psalmów 47 Psalmów 48 Psalmów 49 Psalmów 50 Psalmów 51 Psalmów 52 Psalmów 53 Psalmów 54 Psalmów 55 Psalmów 56 Psalmów 57 Psalmów 58 Psalmów 59 Psalmów 60 Psalmów 61 Psalmów 62 Psalmów 63 Psalmów 64 Psalmów 65 Psalmów 66 Psalmów 67 Psalmów 68 Psalmów 69 Psalmów 70 Psalmów 71 Psalmów 72 Psalmów 73 Psalmów 74 Psalmów 75 Psalmów 76 Psalmów 77 Psalmów 78 Psalmów 79 Psalmów 80 Psalmów 81 Psalmów 82 Psalmów 83 Psalmów 84 Psalmów 85 Psalmów 86 Psalmów 87 Psalmów 88 Psalmów 89 Psalmów 90 Psalmów 91 Psalmów 92 Psalmów 93 Psalmów 94 Psalmów 95 Psalmów 96 Psalmów 97 Psalmów 98 Psalmów 99 Psalmów 100 Psalmów 101 Psalmów 102 Psalmów 103 Psalmów 104 Psalmów 105 Psalmów 106 Psalmów 107 Psalmów 108 Psalmów 109 Psalmów 110 Psalmów 111 Psalmów 112 Psalmów 113 Psalmów 114 Psalmów 115 Psalmów 116 Psalmów 117 Psalmów 118 Psalmów 119 Psalmów 120 Psalmów 121 Psalmów 122 Psalmów 123 Psalmów 124 Psalmów 125 Psalmów 126 Psalmów 127 Psalmów 128 Psalmów 129 Psalmów 130 Psalmów 131 Psalmów 132 Psalmów 133 Psalmów 134 Psalmów 135 Psalmów 136 Psalmów 137 Psalmów 138 Psalmów 139 Psalmów 140 Psalmów 141 Psalmów 142 Psalmów 143 Psalmów 144 Psalmów 145 Psalmów 146 Psalmów 147 Psalmów 148 Psalmów 149 Psalmów 150Verse
Psalmów 106:1 Psalmów 106:2 Psalmów 106:3 Psalmów 106:4 Psalmów 106:5 Psalmów 106:6 Psalmów 106:7 Psalmów 106:8 Psalmów 106:9 Psalmów 106:10 Psalmów 106:11 Psalmów 106:12 Psalmów 106:13 Psalmów 106:14 Psalmów 106:15 Psalmów 106:16 Psalmów 106:17 Psalmów 106:18 Psalmów 106:19 Psalmów 106:20 Psalmów 106:21 Psalmów 106:22 Psalmów 106:23 Psalmów 106:24 Psalmów 106:25 Psalmów 106:26 Psalmów 106:27 Psalmów 106:28 Psalmów 106:29 Psalmów 106:30 Psalmów 106:31 Psalmów 106:32 Psalmów 106:33 Psalmów 106:34 Psalmów 106:35 Psalmów 106:36 Psalmów 106:37 Psalmów 106:38 Psalmów 106:39 Psalmów 106:40 Psalmów 106:41 Psalmów 106:42 Psalmów 106:43 Psalmów 106:44 Psalmów 106:45 Psalmów 106:46 Psalmów 106:47 Psalmów 106:48
Główne znaczenie wersu Ps 106:23 (POLUBG)
Psalm 106:23 ostrzega, że Bóg groził wytraceniem ludu, gdyby nie posunięcie Mojżesza, który stanął między Bogiem a narodem, aby powstrzymać Jego gniew. Bez wstawiennictwa Mojżesza niebo i ziemia mogłyby doświadczyć kary, lecz dzięki modlitwie i bliskości wybranego sługi, Boże miłosierdzie zwycięża nad surowością wyroku.
Kontekstualne tło
Psalm 106 to psalm dziękczynny i memorializujący Boże dobrodziejstwa w historii Izraela, w tym ich bunt i Boże miłosierdzie. Wersety te odwołują się do krytycznego momentu przejścia przez Pustynię, gdy Izraelici kusiły los swoimi buntami. W takiej perspektywie wstawiennictwo Mojżesza ukazuje kolejny sposób, w jaki Bóg łączy świętość z miłosierdziem, a człowieka z Bożym zamiarami dla narodu.
Główne obserwacje interpretacyjne
Krótkie myśli tematyczne
Przekroje biblijne (inne fragmenty do rozważenia)
- Iz 53:12 – Mediator jako ktoś, kto wstawia się za innymi, prowadząc do przebaczenia. - Wj 32:11–14 – Mojżesz wstawia się za ludem, a Bóg odstępuje od planu zniszczenia. - Sdz 2:1–5 – Boże ostrzeżenia i reakcje, które prowadzą do powrotu narodu.
Krótka uwaga o powiązaniach: Wstawiennictwo Mojżeszowe w psalmie rezonuje z ideą mediatora, którą w całej Biblii często przypisuje się także Chrystusowi, choć tutaj widzimy to w kontekście starotestamentowym, ukazującym, że Boże plany obejmują proste ludzkie wstawiennictwo i modlitwę wiernych.
Wskazówki praktyczne
Powiązania z komentarzami klasyków (krótko)
W kontekście wstawiennictwa Mojżesza widoczne są inspiracje z prac Henry’ego, Barnes’a i Clarke’a. Zauważono, że mediacja ludzkiego orędownika wyraża Bożą cierpliwość i gotowość do przebaczenia, gdy lud zwraca serce ku Bogu. Fragmenty te często podkreślają, iż Boża świętość nie wyklucza miłosierdzia, a wstawiennictwo jest jednym z narzędzi podtrzymujących naród w drodze ku poznaniu Pana.
Oryginalne cytaty (odniesienie do starożytnych komentatorów)
W tekście nie cytujemy pełnych fragmentów z Matthew Henry, Albert Barnes ani Adama Clarke. Wspomniane źródła podkreślają ideę mediatora i Bożego przebaczenia w odpowiedzi na modlitwę i pokorę ludu. Zastrzeżenie: nie przytaczamy tu ich długich wersetów, lecz przywołujemy charakterystykę ich przekazu w kontekście omawianego wersetu.
Podsumowanie: Ps 106:23 pokazuje, że Boże wytracenie nie następuje bez względu na modlitwę, lecz w odpowiedzi na wstawiennictwo i skruchę. Mojżesz, jako wybrany orędownik, zbliża naród do Boga, ukazując, że Boża sprawiedliwość i miłosierdzie mogą współistnieć, gdy ludziom zależy na prawdzie i pokorze przed Panem. Równocześnie przypomina, że odpowiedzialność za duchowy stan wspólnoty spoczywa na liderach i całej społeczności.