Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaVerse
Łukasza 5:1 Łukasza 5:2 Łukasza 5:3 Łukasza 5:4 Łukasza 5:5 Łukasza 5:6 Łukasza 5:7 Łukasza 5:8 Łukasza 5:9 Łukasza 5:10 Łukasza 5:11 Łukasza 5:12 Łukasza 5:13 Łukasza 5:14 Łukasza 5:15 Łukasza 5:16 Łukasza 5:17 Łukasza 5:18 Łukasza 5:19 Łukasza 5:20 Łukasza 5:21 Łukasza 5:22 Łukasza 5:23 Łukasza 5:24 Łukasza 5:25 Łukasza 5:26 Łukasza 5:27 Łukasza 5:28 Łukasza 5:29 Łukasza 5:30 Łukasza 5:31 Łukasza 5:32 Łukasza 5:33 Łukasza 5:34 Łukasza 5:35 Łukasza 5:36 Łukasza 5:37 Łukasza 5:38 Łukasza 5:39



Łukasz 5:8 (POLUBG): „Widząc to, Szymon Piotr przypadł do kolan Jezusa i powiedział: Odejdź ode mnie, Panie, bo jestem grzesznym człowiekiem.”
Dlaczego ten werset ma znaczenie? To wyznanie Szymona Piotra ukazuje pierwsze osobiste rozpoznanie Boskości Jezusa i własnej duchowej nędzy. Piotr nie wyraża herezji ani niezwyciężonej pewności; zamiast tego prowadzi go głęboka świadomość niedoskonałości przed Świętym. W scene, która następuje po cudzie sieci i po powołaniu uczniów, wersja ta odsłania prawdę: spotkanie z Chrystusem ujawnia grzeszność człowieka i jednocześnie Boże powołanie do przemiany.
Kontekst pierwszego czasu Po uzyskaniu cudownego połowu Jezus wynosi naukę o powołaniu: „odpowiadajcie ludziom o królestwie Bożym” i wzywa Piotra, Jakuba i Jana do pójścia za Nim. Widok boskości Jezusa i Jego autorytetu prowadzi Piotra do pokornego wyznania. To moment, w którym grzesznik rozpoznaje Syna Bożego i upada przed Nim z poczuciem własnej niegodności.
Główne przesłanie Werset podkreśla dwa bieguny prawdy: Boże powołanie i ludzka nędza. Jezus nie ukarze Piotra w pierwszym odruchu; raczej działa w miłosierdziu, prowadząc do przemiany. Piotr nie prosi o wybaczenie, lecz wyznaje winę, a w tej pokorze otwiera się droga do powołania apostolskiego i misji głoszenia Ewangelii.
Główne motywy biblijne łączone z tym fragmentem
Krótkie, praktyczne myśli porównawcze
— Zrozumienie własnej grzeszności odsłania potrzebę łaski. Adam Clarke wskazuje, że Jan ewangelista łączy wiarę z pokorą, a Piotr wyraża to pełniej niż ktokolwiek inny. „Widząc to, Szymon Piotr przypadł do kolan Jezusa” ukazuje całkowite oddanie.
Krzyżowe odniesienia
– Izajasz 6:5: prorok, widząc Bożą świętość, wyznaje własne skażenie; podobnie Piotr rozpoznaje swoją grzeszność w obliczu Jezusa. Krótka paralela ukazuje, jak świętość Boga prowadzi do należytego odruchu pokory.
– Łukasz 18:13-14: „Panie, bądź miłościw mnie grzesznemu” – podobne wyznanie pokory i prośba o łaskę.
– 1 Piotr 5:6-7: Boża łaska podnosi posługę apostolską; wyznanie grzeszności prowadzi do oddania się w Jego ręce.
Krótka refleksja duchowa Ten wers ukazuje, że prawdziwe powołanie zaczyna się od pokory: uznanie własnego braku i gotowość, by być prowadzi‑nym przez Jezusa. Nie chodzi o zasługi, lecz o przylgnięcie do Tego, który ma moc usprawiedliwiać i posłać. W codziennym życiu pytajmy: czy potrafię wyznać swoją słabość przed Bogiem, aby Jego łaska mogła mnie podnieść i skierować ku posłannictwu w świecie?
Wypunktowana myśl końcowa: Pokora w spotkaniu z Chrystusem jest bramą do powołania; wyznanie grzeszności nie jedynie wyczerpuje winę, ale otwiera drzwi do Bożej przemiany i misji.