Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaVerse
Łukasza 5:1 Łukasza 5:2 Łukasza 5:3 Łukasza 5:4 Łukasza 5:5 Łukasza 5:6 Łukasza 5:7 Łukasza 5:8 Łukasza 5:9 Łukasza 5:10 Łukasza 5:11 Łukasza 5:12 Łukasza 5:13 Łukasza 5:14 Łukasza 5:15 Łukasza 5:16 Łukasza 5:17 Łukasza 5:18 Łukasza 5:19 Łukasza 5:20 Łukasza 5:21 Łukasza 5:22 Łukasza 5:23 Łukasza 5:24 Łukasza 5:25 Łukasza 5:26 Łukasza 5:27 Łukasza 5:28 Łukasza 5:29 Łukasza 5:30 Łukasza 5:31 Łukasza 5:32 Łukasza 5:33 Łukasza 5:34 Łukasza 5:35 Łukasza 5:36 Łukasza 5:37 Łukasza 5:38 Łukasza 5:39



Łukasza 5:6 (POLUBG): "A gdy to zrobili, zagarnęli wielkie mnóstwo ryb, tak że sieć im się rwała."
Okres i kontekst najpierw
To zdanie pochodzi z relacji o powołaniu pierwszych uczniów nad jeziorem Gennesaret. Jezus, zapraszając Szymona Piotra i jego współpracowników, ponownie ukazuje swoją autorytet i boską zadanie w świecie ludzi. W wyniku wykonania polecenia, rybacy nie tylko wykonują pracę, lecz także doświadczają niezwykłej obfitości, która ma znaczenie symboliczne i duchowe.
Co tekst ukazuje o Bogu i wierze
Główna lekcja to nagłe, nadnaturalne błogosławieństwo Boże dla posłusznych. Obietnica i cud (nadmiar ryb) pokazują, że Bóg działa w zwykłej pracy, przynosząc nadzwyczajne skutki, gdy ludzie ufają Jego słowu. W kontekście powołania, to także sygnał, że panowanie Boga nad naturą otwiera drogę do misji: rybyska praca staje się powołaniem do uczniostwa i szerzenia Dobrej Nowiny.
Wyjaśnienie kluczowych obrazów i słów
Powiązania i powiązane myśli z literaturą komentatorów
A. Adam Clarke zauważa, że cud; powiększenie połowu, to znak, iż Jezus zamierza pokierować uczniów ku nowemu powołaniu i misji, a nie jedynie do materialnego bogactwa. Jego interpretacja wskazuje na duchowy kontekst obfitości, która ma prowadzić do służby.
B. Albert Barnes podkreśla, że cud pokazuje boską moc nad naturą, a także przynagla uczniów do całkowitego zaufania Jezusowi, gdy wchodzą w nową rolę przyjęcia powołania.
C. Matthew Henry (stary komentarz) podkreśla gotowość uczniów do posłuszeństwa słowu Jezusa, które prowadzi do błogosławieństwa, i że to błogosławieństwo ma charakter misjonarski – prowadzi do powołania do naśladowania i rozwoju królestwa Bożego.
Przejścia powiązane
Biblijne odwołania: Mt 4:19 – Jezus wzywa pierwszych uczniów, co łączy powołanie z obietnicą „zostaniecie łowić ludzi”; J 21:6 – podobny obraz obfitości w kontekście powołania Piotra po zmartwychwstaniu; Hi 38:10–11 – Boża władza nad naturą ujawnia się jako fragment większego planu o władzy nad stworzeniem.
Współczesne zastosowanie
Gdy Jezus kieruje zwykłą pracą ku duchowej misji, nasza ufność w Jego słowo staje się mostem do błogosławieństwa — nie materialnego tylko, lecz przede wszystkim duchowego. Wobec Bożej obfitości ważne jest posłuszeństwo i gotowość dzielenia łaski z innymi. Każda codzienna praca, wykonywana w duchu służby i zaufania Bogu, może stać się narzędziem Bożego działu w świecie.
Krótka refleksja: będziemy prowadzeni przez Boże polecenia, jeśli odpowiemy na nie wiarą i gotowością do podjęcia nowego powołania — tak by nasza „sieć” mogła się rwała od liczby ludzi spotykających Boga w Chrystusie.