Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Jeremiasza 1 Jeremiasza 2 Jeremiasza 3 Jeremiasza 4 Jeremiasza 5 Jeremiasza 6 Jeremiasza 7 Jeremiasza 8 Jeremiasza 9 Jeremiasza 10 Jeremiasza 11 Jeremiasza 12 Jeremiasza 13 Jeremiasza 14 Jeremiasza 15 Jeremiasza 16 Jeremiasza 17 Jeremiasza 18 Jeremiasza 19 Jeremiasza 20 Jeremiasza 21 Jeremiasza 22 Jeremiasza 23 Jeremiasza 24 Jeremiasza 25 Jeremiasza 26 Jeremiasza 27 Jeremiasza 28 Jeremiasza 29 Jeremiasza 30 Jeremiasza 31 Jeremiasza 32 Jeremiasza 33 Jeremiasza 34 Jeremiasza 35 Jeremiasza 36 Jeremiasza 37 Jeremiasza 38 Jeremiasza 39 Jeremiasza 40 Jeremiasza 41 Jeremiasza 42 Jeremiasza 43 Jeremiasza 44 Jeremiasza 45 Jeremiasza 46 Jeremiasza 47 Jeremiasza 48 Jeremiasza 49 Jeremiasza 50 Jeremiasza 51 Jeremiasza 52Verse
Jeremiasza 36:1 Jeremiasza 36:2 Jeremiasza 36:3 Jeremiasza 36:4 Jeremiasza 36:5 Jeremiasza 36:6 Jeremiasza 36:7 Jeremiasza 36:8 Jeremiasza 36:9 Jeremiasza 36:10 Jeremiasza 36:11 Jeremiasza 36:12 Jeremiasza 36:13 Jeremiasza 36:14 Jeremiasza 36:15 Jeremiasza 36:16 Jeremiasza 36:17 Jeremiasza 36:18 Jeremiasza 36:19 Jeremiasza 36:20 Jeremiasza 36:21 Jeremiasza 36:22 Jeremiasza 36:23 Jeremiasza 36:24 Jeremiasza 36:25 Jeremiasza 36:26 Jeremiasza 36:27 Jeremiasza 36:28 Jeremiasza 36:29 Jeremiasza 36:30 Jeremiasza 36:31 Jeremiasza 36:32



Komentarz do Jeremiasza 36:7 (POLUBG)
Kontekst: W tym fragmencie prorok Jeremiasz odczytuje młodemu sztuce królowi Jojakimowi pismo, w którym Bóg przez proroka zapowiada gniew nad ludem za ich bunt i odstępstwa. Królowie i urzędnicy, niejednokrotnie odnoszący się do słowa Bożego lekceważąco, zostają wezwani do przyjęcia wyroku i naprawienia drogi. Tekst 36:7 wskazuje na nadzieję przebłagania, jeśli lud zwróci się ku Bogu i odwróci od złych postaw.
Główne znaczenie wersetu
Wers ten łączy grozę Bożego sądu z możliwą łaską przebłagania. Bóg nie chce wyroku bez możliwości skruchy. „Może skierują swoje błaganie przed oblicze PANA” sugeruje, że w świetle groźby srogiego wyroku nie wykluczone jest nawrócenie. Istotą jest zdolność ludzkiego serca do pokuty i zwrócenia ku Bogu, co otwiera drogę do świata, w którym JHWH odwraca gniew.
Najważniejsze tematy
Świadectwa z bliskich fragmentów
Następujące powiązania pomagają zrozumieć kontekst:
Praktyczne zastosowanie
W obliczu groźby i kary nie chodzi o strach sam w sobie, lecz o skłonność serca do zwrócenia ku Bogu. Rozpoznanie konkretnego złego postępowania, żarliwa modlitwa i wyraźne kroki ku naprawie relacji z Bogiem mogą przynieść odwrócenie gniewu. To wezwanie do osobistej skruchy, a także do wspólnotowego nawrócenia – od praktyk nieprawych do życia zgodnego z Bożymi drogami.
Krótkie podsumowanie
Jeremiasz 36:7 ukazuje, że Boży gniew nad odwróconym od Pana ludem nie jest bezprecedensowy. Wzywa do błagania przed obliczem PANA, co może prowadzić do odwrócenia od złych dróg. Tekst łączy realny sędziwy wyrok z nadzieją na łaskę dla skruszonych serc.
Wspomniane krótkie cytaty z komentarzy public domain: Matthew Henry niekiedy podkreśla, że modlitwa i skrucha mają moc zmian w Bożych zamysłach; Adam Clarke zauważa, że Bóg chętnie słucha skruszonych w sercu. W tekście zachowana ostrożność, by nie ekstrapolować poza kontekst źródeł.
Wskaźniki biblijne: 2 Kron 7:14; Psalm 51; Jeremiasz 3:22