Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Mateusza 1 Mateusza 2 Mateusza 3 Mateusza 4 Mateusza 5 Mateusza 6 Mateusza 7 Mateusza 8 Mateusza 9 Mateusza 10 Mateusza 11 Mateusza 12 Mateusza 13 Mateusza 14 Mateusza 15 Mateusza 16 Mateusza 17 Mateusza 18 Mateusza 19 Mateusza 20 Mateusza 21 Mateusza 22 Mateusza 23 Mateusza 24 Mateusza 25 Mateusza 26 Mateusza 27 Mateusza 28Verse
Mateusza 5:1 Mateusza 5:2 Mateusza 5:3 Mateusza 5:4 Mateusza 5:5 Mateusza 5:6 Mateusza 5:7 Mateusza 5:8 Mateusza 5:9 Mateusza 5:10 Mateusza 5:11 Mateusza 5:12 Mateusza 5:13 Mateusza 5:14 Mateusza 5:15 Mateusza 5:16 Mateusza 5:17 Mateusza 5:18 Mateusza 5:19 Mateusza 5:20 Mateusza 5:21 Mateusza 5:22 Mateusza 5:23 Mateusza 5:24 Mateusza 5:25 Mateusza 5:26 Mateusza 5:27 Mateusza 5:28 Mateusza 5:29 Mateusza 5:30 Mateusza 5:31 Mateusza 5:32 Mateusza 5:33 Mateusza 5:34 Mateusza 5:35 Mateusza 5:36 Mateusza 5:37 Mateusza 5:38 Mateusza 5:39 Mateusza 5:40 Mateusza 5:41 Mateusza 5:42 Mateusza 5:43 Mateusza 5:44 Mateusza 5:45 Mateusza 5:46 Mateusza 5:47 Mateusza 5:48



Mateusz 5:39 (POLUBG): Nie sprzeciwiajcie się złemu, ale jeśli ktoś uderzy cię w prawy policzek, nadstaw mu i drugi
W kontekście Kazania na Górze Jezus koryguje powszechne ludzkie sposoby reagowania na zniewagę i przemoc. W kontrze do naturalnej odwetu, Jezus wzywa do innego sposobu reagowania: nie odpowiadać przemocą na przemoc, lecz wykazać cierpliwość i przebaczenie. Wers ten nie ma na celu potępienia w przypadku niesprawiedliwości, lecz prezentuje duchową postawę, która odzwierciedla Boże królowanie i miłość nawet wobec wrogów.
Główne znaczenie
Główne przesłanie to odchodzenie od egzekwowania własnych praw przez siłę, na rzecz praktyki kontynuowanego dobra w obliczu krzywdy. Nadstawienie drugiego policzka symbolizuje gotowość do nieodwetowania, a także otwartość na przebaczenie i dialog. To wyzwanie dotyczy zarówno relacji międzyludzkich, jak i szerzej społeczeństwa, gdzie dążenie do sprawiedliwości nie powinno przerodzić się w zemstę.
Kluczowe motywy
Powiązania biblijne
• List do Rzymian 12:17–21 podkreśla, że nie trzeba odwzajemniać złem, a przeciwnie, zło dobrem zwycięża się. Ten związek zachęca do kontynuowania dobra nawet w obliczu krzywd.
• 1 List Piotra 3:9 przypomina o dziedzictwie błogosławieństwa, że nie odpowiada się krzywdą na krzywdę, lecz wyciąga się rękę w dobro.
• 1 Koryntian 13 ukazuje miłość jako bezwarunkową normę działania, gdzie cierpliwość i łagodność prowadzą do trwałych relacji i świadectwa Ewangelii.
Wnioski praktyczne
W praktyce to wezwanie do odwagi moralnej: reagować z godnością, nie z nienawiścią; chronić się rozumnie, jednocześnie okazując miłosierdzie. W kontekście wspólnoty może to oznaczać unikanie eskalacji konfliktu, szukanie pojednania i modlitwę o mądrość w podejmowaniu działań zgodnych z Bożą wolą.
Krótki przegląd wniosków
Wers ten nie znosi potrzebie sprawiedliwości, ale ukazuje sposób, w jaki chrześcijanin może paść ofiarą i odpowiedzieć w duchu Ewangelii — z cierpliwością, przebaczeniem i gotowością do dobra, niezależnie od ciemnych okoliczności.
Przypisy do klasycznych komentarzy
• Albert Barnes zwraca uwagę na duchową zwycięską naturę odpowiedzi: odwetu nie ma, a zła nie należy zwalczać własną sile, lecz dobrem. „...do nieodwetowania” ( Barnes).
• Adam Clarke podkreśla praktyczny aspekt cierpliwości i łagodności jako cech charakteru, które prowadzą do boża, a nie ludzką zemstę. „lecz nadstaw mu i drugi” ( Clarke).
• Matthew Henry zauważa, że to wezwanie kształtuje charakter chrześcijański, z którego wynika pokora i cierpliwość w przeciwnościach (Henry).
Krótki skrót myślowy: Jezus kieruje nas ku postawie, która przemienia konflikt w okazję do ukazania miłości Bożej, nawet gdy stawką jest własne bezpieczeństwo.