Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Mateusza 1 Mateusza 2 Mateusza 3 Mateusza 4 Mateusza 5 Mateusza 6 Mateusza 7 Mateusza 8 Mateusza 9 Mateusza 10 Mateusza 11 Mateusza 12 Mateusza 13 Mateusza 14 Mateusza 15 Mateusza 16 Mateusza 17 Mateusza 18 Mateusza 19 Mateusza 20 Mateusza 21 Mateusza 22 Mateusza 23 Mateusza 24 Mateusza 25 Mateusza 26 Mateusza 27 Mateusza 28Verse
Mateusza 18:1 Mateusza 18:2 Mateusza 18:3 Mateusza 18:4 Mateusza 18:5 Mateusza 18:6 Mateusza 18:7 Mateusza 18:8 Mateusza 18:9 Mateusza 18:10 Mateusza 18:11 Mateusza 18:12 Mateusza 18:13 Mateusza 18:14 Mateusza 18:15 Mateusza 18:16 Mateusza 18:17 Mateusza 18:18 Mateusza 18:19 Mateusza 18:20 Mateusza 18:21 Mateusza 18:22 Mateusza 18:23 Mateusza 18:24 Mateusza 18:25 Mateusza 18:26 Mateusza 18:27 Mateusza 18:28 Mateusza 18:29 Mateusza 18:30 Mateusza 18:31 Mateusza 18:32 Mateusza 18:33 Mateusza 18:34 Mateusza 18:35



Mateusz 18,22 — "siedemdziesiąt siedem razy"
Im dłuższa rozmowa uczniów z Jezusem na temat przebaczania, tym wyraźniej ukazuje się jego odpowiedź o nieskończoności miłosierdzia. Po rozmowie o złagodzeniu win, Jezus kieruje uwagę na przebaczenie, a słowa o „siedemdziesiąt sześć razy” (lub „siedemdziesiąt siedem”) mają wskazywać na znacznie przekraczający ludzkie wyobrażenie zakres łaski. Słuchacz nie zostaje wciągnięty w mechaniczne liczenie, lecz w wiarę w nieograniczone przebaczenie Boże, które ma kształtować stosunek braterski w społeczności wierzących.
Co tekst ukazuje o Bogu i wierze
Gdy Jezus mówi o przebaczeniu bez granic, odsłania sposób działania Bożej łaski. Bóg nie ogranicza wybaczenia, lecz zaprasza do wybaczania innym na podobieństwo Jego miłosierdzia. To nie teoretyczny obowiązek, lecz praktyka życia w królestwie. Wierzący, naśladując Ojca, ma wyjść ze schematów odwetów i zbudować wspólnotę, w której pojednanie jest fundamentem.
Wyjaśnienie kluczowych pojęć i obrazów
Kontekst i powiązane wersety
Werset znajduje się w rozmowie o winie i przebaczeniu po przypowieści o słudze, który nie umiał odpuścić długu. Traktuje on przebaczenie w sposób etyczny, pokazując, że uczniowie mają być żywymi świadkami Bożej miłości. Patrząc na inne miejsca Pisma, podobne motywy pojawiają się w:
Wniosek: przebaczenie jest fundamentem wspólnoty, a Boża łaska wykracza poza ludzkie ograniczenia.
Współczesne zastosowanie
W praktyce chrześcijańskiej oznacza to: nie liczyć przebaczeń, ale otworzyć serce na ciągłe odpuszczanie krzywd. To nie ignoruje sprawiedliwości, lecz ją upiększa – w miłości i prawdzie dążymy do pojednania. Nawiązując do wspólnoty Kościoła, chrześcijanie mają budować kulturę przebaczenia, która chroni relacje i prowadzi do pokoju.
Uwagi redakcyjne
Fragment ten wpisuje się w tradycję komentarzy, które podkreślają miłosierdzia Boże jako model do naśladowania. Cytaty z uznanych komentarzy public domain pomagają ukazać, że przesłanie ma stać w sercu praktycznego życia wierzących skoncentrowanego na przebaczeniu.
Krótki przegląd myśli komentatorów
Ogólna myśl: przebaczenie nie ma granic w praktyce chrześcijańskiej. Słowa Jezusa służą ukierunkowaniu duchowej postawy, a nie wytworzeniu liczbowego rekordu.
Powiązane fragmenty Pisma: zob. Mt 6,14–15; Łk 6,37; Jk 2,13.