Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Mateusza 1 Mateusza 2 Mateusza 3 Mateusza 4 Mateusza 5 Mateusza 6 Mateusza 7 Mateusza 8 Mateusza 9 Mateusza 10 Mateusza 11 Mateusza 12 Mateusza 13 Mateusza 14 Mateusza 15 Mateusza 16 Mateusza 17 Mateusza 18 Mateusza 19 Mateusza 20 Mateusza 21 Mateusza 22 Mateusza 23 Mateusza 24 Mateusza 25 Mateusza 26 Mateusza 27 Mateusza 28Verse
Mateusza 13:1 Mateusza 13:2 Mateusza 13:3 Mateusza 13:4 Mateusza 13:5 Mateusza 13:6 Mateusza 13:7 Mateusza 13:8 Mateusza 13:9 Mateusza 13:10 Mateusza 13:11 Mateusza 13:12 Mateusza 13:13 Mateusza 13:14 Mateusza 13:15 Mateusza 13:16 Mateusza 13:17 Mateusza 13:18 Mateusza 13:19 Mateusza 13:20 Mateusza 13:21 Mateusza 13:22 Mateusza 13:23 Mateusza 13:24 Mateusza 13:25 Mateusza 13:26 Mateusza 13:27 Mateusza 13:28 Mateusza 13:29 Mateusza 13:30 Mateusza 13:31 Mateusza 13:32 Mateusza 13:33 Mateusza 13:34 Mateusza 13:35 Mateusza 13:36 Mateusza 13:37 Mateusza 13:38 Mateusza 13:39 Mateusza 13:40 Mateusza 13:41 Mateusza 13:42 Mateusza 13:43 Mateusza 13:44 Mateusza 13:45 Mateusza 13:46 Mateusza 13:47 Mateusza 13:48 Mateusza 13:49 Mateusza 13:50 Mateusza 13:51 Mateusza 13:52 Mateusza 13:53 Mateusza 13:54 Mateusza 13:55 Mateusza 13:56 Mateusza 13:57 Mateusza 13:58
Główna myśl interpretacyjna
W Mt 13,56 ukazuje się, jak mieszkańcy Nazaretu reagują na Jezusa: fascynacja, lecz także przywoływanie rodzinnej przynależności i tradycyjnych ograniczeń. Z jednej strony doświadcza się tu ludzkiej zwykłości – „skąd on to ma?”, z drugiej zaś ujawnia się prawdziwe powiązanie między Jezusem a Jego rodziną, a także wyzwanie, by nie ograniczać Bożego działania do ludzkich pojęć.
Kontekst literacki
Fragment ten znajduje się w serii miejsc, gdzie mieszkańcy Nazaret negują autorytet Jezusa z powodu Jego pochodzenia i domowych korzeni. Wcześniej Jezus przypomina, że prorok nie jest bezdomny w swoim rodzimym mieście, a jednak ludzie wybierają strach przed utratą wygody nad wiarę w Boże działanie. Tu powiadają: „A jego siostry, czyż wszystkie nie są wśród nas?” – to wyraz rodzinnej identyfikacji i przesądzających oczekiwań ludzi zebranych w synagodze. Słowo to zwraca uwagę, że cudowna obecność Boga często spotyka się z ludzkimi ograniczeniami i podejrzliwością wobec nowej rzeczywistości objawianej w Jezusie.
Znaczenie teologiczne
Tekst uwypukla sumę dwóch prawd: (1) Boże działanie w Jezusie nie musi odpowiadać ludzkim stereotypom ani oczekiwaniom o tym, kim powinien być Mesjasz; (2) prawdziwa przynależność rodzinna Jezusa to duchowa więź z wiarą w Jego misję. Nie chodzi wyłącznie o rodzinne związki, ale o przekonanie, że Bóg działa także przez prostych ludzi w zwykłych miejscach. Tekst ostrzega przed duchowym krótkowzrocznością, która odrzuca Boże źródło łaski, kiedy nie spełnia ludzkich kryteriów.
Cross-references i króciutkie wyjaśnienia
Myśli do refleksji
Krótka konkluzja
Tekst Mt 13,56 przypomina, że Boże objawienie często narusza nasze stereotypy. Jezus nie był „zwykłym Nazarejczykiem” według ludzkich miar, lecz Zbawcą posłanym przez Boga. Prawdziwa rodzina Jezusa to ci, którzy przyjmują Jego naukę i żyją zgodnie z Bożą wolą, bez względu na to, czy pasuje to do familiarnych schematów.
Wypowiedzi w duchu Henry’ego, Barnes’a i Clarke’a wskazują na to, że nie tyle chodzi o cudowną epidemię rodzinnych powiązań, ile o ciężar Bożego objawienia, które domaga się wiary i posłuszeństwa. Cytat Henry’ego: „...utwierdza wiarę w to, że Boże działanie nie ogranicza się do ludzkich układów” (parafrazowane z myśli patrystycznych). Barnes i Clarke podkreślają, że Jezus jest autorytetem, któremu ludzie muszą ustąpić, nawet jeśli to wywołuje opór u najbliższych.