Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Mateusza 1 Mateusza 2 Mateusza 3 Mateusza 4 Mateusza 5 Mateusza 6 Mateusza 7 Mateusza 8 Mateusza 9 Mateusza 10 Mateusza 11 Mateusza 12 Mateusza 13 Mateusza 14 Mateusza 15 Mateusza 16 Mateusza 17 Mateusza 18 Mateusza 19 Mateusza 20 Mateusza 21 Mateusza 22 Mateusza 23 Mateusza 24 Mateusza 25 Mateusza 26 Mateusza 27 Mateusza 28Verse
Mateusza 13:1 Mateusza 13:2 Mateusza 13:3 Mateusza 13:4 Mateusza 13:5 Mateusza 13:6 Mateusza 13:7 Mateusza 13:8 Mateusza 13:9 Mateusza 13:10 Mateusza 13:11 Mateusza 13:12 Mateusza 13:13 Mateusza 13:14 Mateusza 13:15 Mateusza 13:16 Mateusza 13:17 Mateusza 13:18 Mateusza 13:19 Mateusza 13:20 Mateusza 13:21 Mateusza 13:22 Mateusza 13:23 Mateusza 13:24 Mateusza 13:25 Mateusza 13:26 Mateusza 13:27 Mateusza 13:28 Mateusza 13:29 Mateusza 13:30 Mateusza 13:31 Mateusza 13:32 Mateusza 13:33 Mateusza 13:34 Mateusza 13:35 Mateusza 13:36 Mateusza 13:37 Mateusza 13:38 Mateusza 13:39 Mateusza 13:40 Mateusza 13:41 Mateusza 13:42 Mateusza 13:43 Mateusza 13:44 Mateusza 13:45 Mateusza 13:46 Mateusza 13:47 Mateusza 13:48 Mateusza 13:49 Mateusza 13:50 Mateusza 13:51 Mateusza 13:52 Mateusza 13:53 Mateusza 13:54 Mateusza 13:55 Mateusza 13:56 Mateusza 13:57 Mateusza 13:58



Mateusza 13:25 — "Lecz gdy ludzie spali, przyszedł jego nieprzyjaciel, nasiał kąkolu między pszenicę i odszedł." (POLUBG)
Ustawienie tekstu
W tej przypowieści o roli pszenicy i kąkolu Jezusa, interpretowane w kontekście działającej królestwa Bożego, autorzy starożytni opisują, jak ziarno Bożej nauki rodzi dobry plon, podczas gdy zło powstaje obok niego. W wersecie 25. Jezus wskazuje na to, że podczas snu ludzkiego szybko i podstępnie pojawia się przeciwnik; nieprzyjaciel sieje kąkol, a następnie odchodzi. Słowa te ukazują zarówno subtelność zła, jak i trudność rozróżnienia między dobrem a złem na początku wzrostu roślin.
Co tekst mówi o Bogu i wierze
Tekst podkreśla, że Królestwo Boże rozwija się w świecie, w którym siły dobra i zła współistnieją. Bóg dopuszcza obecność kąkolu, aby ostatecznie objawić prawdę o ludzkich sercach i ostatecznej sprawiedliwości. W kontraście do ludzkiej intuicji, Boże zarządzenie wciąż jest prowadzone z mądrością: nie usuwać kąkolu natychmiast, lecz pozwolić na wzrost obok siebie, aby nie doszło do zgubienia pszenicy. To zachowanie podnosi ufność w Boże plany, które działają także poprzez cierpliwość i dyscyplinę, a nie jedynie przez wymuszone oczyszczenie.
Wyjaśnienie kluczowych obrazów i słów
Powiązania biblijne
• 1) Działanie wbrew naturze ludzkiej — podobnie jak w przypowieściach o ziarnie, gdzie choć zło rośnie obok dobra, ostateczny osąd należy do Boga. Wyjaśnienie: Boża cierpliwość nie znaczy bierności, lecz celowe prowadzenie rzeczywistości ku ostatecznemu rozdziałowi.
• 2) Izolacja zła od dobra — w późniejszych fragmentach Jezus podkreśla, że w dniu sądu zostanie rozdzielone, co jest prawdziwe i co nie. Wyjaśnienie: w obecnym czasie Bóg dopuszcza mieszankę, by przetestować wiarę i wzmocnić autentyczność odpowiedzi człowieka.
• 3) Królestwo Boże wśród niepokoju — podobnie jak w przypowieściach o siewie, wzrastanie pszenicy zależy od Bożej mocy, nie tylko od ludzkiej pracy. Wyjaśnienie: wierzący uczą się cierpliwości i zaufania do Bożego planu.
Krótka kontemplacja z życia codziennego
Współcześnie przypowieść ostrzega przed pochopnym ocenianiem ludzi i sytuacji. Nie wszystko, co wygląda na „kąkol”, jest w końcu bezwartościowe; Bóg potrafi użyć trudności, by wyłonić prawdę o naszym sercu. Czujność i modlitwa pomagają rozróżnić intencje i wytrwać w wierności, aż nadejdzie zbawienie.
Praktyczne zastosowanie
Notatki redakcyjne
W myśl tradycji komentarzy public domain, Matthew Henry, Albert Barnes oraz Adam Clarke zwracają uwagę na cierpliwość Bożą i ostateczny sąd. Potwierdzają również, że obecność zła nie wyklucza obecności dobra w Bożym planie. Jeśli użyto krótkich cytatów: Matthew Henry podkreśla, że Boża cierpliwość nie jest biernością; Clarke zwraca uwagę na różnicę między wzrostem a korzeniem w duchowym sensie. „Lecz gdy ludzie spali” jest często cytowany jako ilustracja ukrytej natury zła aż do czasu ostatecznego ujawnienia.
Wersja: POLUBG — wierne odzwierciedlenie słowa i kontekstu werstu 25.