Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaVerse
Marka 10:1 Marka 10:2 Marka 10:3 Marka 10:4 Marka 10:5 Marka 10:6 Marka 10:7 Marka 10:8 Marka 10:9 Marka 10:10 Marka 10:11 Marka 10:12 Marka 10:13 Marka 10:14 Marka 10:15 Marka 10:16 Marka 10:17 Marka 10:18 Marka 10:19 Marka 10:20 Marka 10:21 Marka 10:22 Marka 10:23 Marka 10:24 Marka 10:25 Marka 10:26 Marka 10:27 Marka 10:28 Marka 10:29 Marka 10:30 Marka 10:31 Marka 10:32 Marka 10:33 Marka 10:34 Marka 10:35 Marka 10:36 Marka 10:37 Marka 10:38 Marka 10:39 Marka 10:40 Marka 10:41 Marka 10:42 Marka 10:43 Marka 10:44 Marka 10:45 Marka 10:46 Marka 10:47 Marka 10:48 Marka 10:49 Marka 10:50 Marka 10:51 Marka 10:52



Marka 10:18 (POLUBG): „Dlaczego nazywasz mnie dobrym? Nikt nie jest dobry, tylko jeden – Bóg.”
Główne znaczenie w jednym zdaniu: Jezus zaczyna od pytania o motywy serca rozmówcy, ukazując, że prawdziwa „dobroć” ma źródło w Bogu; człowiek zostaje wezwany do rozpoznania swojej zależności od Bożej świętości, a nie do samodzielnego oceniania własnej doskonałości.
Kontekst
Dialog ten pochodzi z drogi ku Jerozolimie, kiedy Jezus zwraca się do młodego bogacza (lub zamożnego cudzoziemca) i wskazuje, że to nie bogactwo ani zewnętrzne zasługi zapewniają pełną dobroć przed Bogiem. Jezus nie odrzuca samej cnoty ani nie neguje ludzkiego pragnienia dobra, lecz ukazuje, że prawdziwe dobro wykracza poza ludzkie oceny — liczy się relacja z Bogiem i Jego surowe standardy świętości.
Interpretacyjne obserwacje
Krótkie praktyczne punkty
Powiązania biblijne
- Rz 3,23–24 – wszyscy zgrzeszyli i są pozbawieni chwały Bożej; jedynie Boża łaska daje usprawiedliwienie. To zestawia ludzką „dobroć” z Bożą świętością.
- Mt 5,48 – „Bądźcie więc doskonali, jak doskonały jest wasz Ojciec w niebie”; ukazuje konieczność całkowitego Bożego standardu, który przekracza ludzkie oceny.
- Łk 18,19 – podobne sformułowanie: „Nikt nie jest dobry, tylko Bóg”; podkreśla, że Jezus omawia tutaj fundament świętości, który prowadzi do zrozumienia własnej grzeszności i potrzeby Bożej łaski.
Uwagi z komentarzy klasycznych
Matthew Henry zauważa, że Jezus nie odrzuca cnotliwych aspektów życia, lecz zdaje pytanie, aby skierować serce na zależność od Boga. „Nikt nie jest dobry, tylko jeden – Bóg” uwydatnia konieczność pokory przed Bożym standardem.
Albert Barnes podkreśla, że „dobroć” w człowieku nie utrzymuje moralnej doskonałości; prawdziwe dobro pochodzi od Boga, a człowiek jest wezwany do rozpoznania swojej zależności od Jego łaski.
Adam Clarke dodaje, że rozmowa ta przygotowuje grunt pod naukę o nieprzeniknionej świętości Bożej i potrzebie nawrócenia, aby wejść w królestwo Boże.
Ważna myśl: ten fragment nie obniża wartości ludzkiej moralności, lecz eksponuje konieczność uznania Bożej doskonałości jako fundamentu prawdziwej dobroci i zbawienia.