Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaVerse
Łukasza 7:1 Łukasza 7:2 Łukasza 7:3 Łukasza 7:4 Łukasza 7:5 Łukasza 7:6 Łukasza 7:7 Łukasza 7:8 Łukasza 7:9 Łukasza 7:10 Łukasza 7:11 Łukasza 7:12 Łukasza 7:13 Łukasza 7:14 Łukasza 7:15 Łukasza 7:16 Łukasza 7:17 Łukasza 7:18 Łukasza 7:19 Łukasza 7:20 Łukasza 7:21 Łukasza 7:22 Łukasza 7:23 Łukasza 7:24 Łukasza 7:25 Łukasza 7:26 Łukasza 7:27 Łukasza 7:28 Łukasza 7:29 Łukasza 7:30 Łukasza 7:31 Łukasza 7:32 Łukasza 7:33 Łukasza 7:34 Łukasza 7:35 Łukasza 7:36 Łukasza 7:37 Łukasza 7:38 Łukasza 7:39 Łukasza 7:40 Łukasza 7:41 Łukasza 7:42 Łukasza 7:43 Łukasza 7:44 Łukasza 7:45 Łukasza 7:46 Łukasza 7:47 Łukasza 7:48 Łukasza 7:49 Łukasza 7:50



Łukasz 7:19 (POLUBG): "A Jan, wezwawszy dwóch spośród swoich uczniów, posłał ich do Jezusa z zapytaniem: Czy ty jesteś tym, który ma przyjść, czy mamy oczekiwać innego?"
Okoliczność lub bezpośrednie tło tekstu: Jan Heliot, w ciemności uwięzienia, wysyła dwóch swoich uczniów z pytaniem do Jezusa. Jest to bezpośrednie nawiązanie do oczekiwań mesjańskich żydów i ich wątpliwości co do tego, jak objawi się Mesjasz. W odpowiedzi Jezus wskazuje na dzieła, które potwierdzają Jego tożsamość, wskazując, że Królestwo Boże już się urnieje w Jego posłannictwie.
Co tekst ukazuje o Bogu i wierze
- Wierność Bożego zapowiedzi: Jezus odpowiada przez widzialne znaki – uzdrowienia, objawienie łaski i wyjaśnienie proroctw. To potwierdza, że Bóg nie ukrywa się, lecz działa w czasie i według swojego planu.
- Wrażliwość na wątpliwości: Jezus nie czyni z udziałem wątpliwości powodem do odrzucenia; zamiast tego ukazuje, że posłanie sztandarowych znaków (cudów) ma budować wiarę, a nie tylko potwierdzać teoretyczne przekazy.
- Misja i cierpliwość: to pytanie nie wyklucza wiary, lecz ukazuje, że prawdziwe rozpoznanie mesjanizmu wymaga spojrzenia na owoce Jego pracy wśród ludzi – "przywracanie wzroku duchowego", przebaczenie i uzdrowienie.
Główne pojęcia i obrazy
- "ten, który ma przyjść": odwołanie do proroczych oczekiwań Izraela; Jezus nie odrzuca tych oczekiwań, lecz nieustannie je wypełnia w sposób boży, często przekraczający ludzkie koncepcje.
- "który ma przyjść": podkreślenie, że Boże zbawienie nadchodzi przez konkretną osobę i misję, a nie przez abstrakcyjne idee.
Powiązania biblijne
- Mat. 11:2‑6; Łk 7:22–23: Jezus wskazuje na cuda i słowa proroków jako znak dla wierzących; podobnie Jan w więzieniu poszukuje dowodów, a Jezus odpowiada zgodnie z proroczymi znakami Królestwa.
- Iz 35:5–6: oczyszczanie i uzdrowienie jako znak przyjścia Królestwa Bożego; Łk 7:22 nawiązuje do tych samych znaków w praktyce Jezusa.
Praktyczne zastosowanie na dziś
Uwagi edytorskie i cytaty
Komentarze klasyczne: Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke podkreślają, że pytanie Jana wyraża zwykłe ludzkie wątpliwości i że Jezus odpowiada przez widzialne znaki, by wzmocnić wiarę. Z ich prac można zacytować krótkie sformułowania: - Henry zaznacza, że Mesjasz ukazuje się w skutecznych dziełach miłosierdzia i łaski. - Barnes zwraca uwagę na praktyczne potwierdzenie tożsamości przez cuda i nauczanie. - Clarke podkreśla, że Jezus nie odrzuca wątpliwości, lecz odpowiada na nie w sposób klarowny i pełny znaczeń.
Podsumowanie: w odpowiedzi na wątpliwości Jana, Jezus ukazuje, że prawdziwy znak Mesjasza to właśnie przyniesienie Królestwa Bożego przez miłosierdzie, łaskę i działanie Boże pośród ludzi. Wierzący dzisiaj może szukać potwierdzeń w świadectwach Bożej łaski w życiu Kościoła i w osobistym nawróceniu.