Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaVerse
Łukasza 23:1 Łukasza 23:2 Łukasza 23:3 Łukasza 23:4 Łukasza 23:5 Łukasza 23:6 Łukasza 23:7 Łukasza 23:8 Łukasza 23:9 Łukasza 23:10 Łukasza 23:11 Łukasza 23:12 Łukasza 23:13 Łukasza 23:14 Łukasza 23:15 Łukasza 23:16 Łukasza 23:17 Łukasza 23:18 Łukasza 23:19 Łukasza 23:20 Łukasza 23:21 Łukasza 23:22 Łukasza 23:23 Łukasza 23:24 Łukasza 23:25 Łukasza 23:26 Łukasza 23:27 Łukasza 23:28 Łukasza 23:29 Łukasza 23:30 Łukasza 23:31 Łukasza 23:32 Łukasza 23:33 Łukasza 23:34 Łukasza 23:35 Łukasza 23:36 Łukasza 23:37 Łukasza 23:38 Łukasza 23:39 Łukasza 23:40 Łukasza 23:41 Łukasza 23:42 Łukasza 23:43 Łukasza 23:44 Łukasza 23:45 Łukasza 23:46 Łukasza 23:47 Łukasza 23:48 Łukasza 23:49 Łukasza 23:50 Łukasza 23:51 Łukasza 23:52 Łukasza 23:53 Łukasza 23:54 Łukasza 23:55 Łukasza 23:56



Łukasz 23:35 (POLUBG) — interpretacja i sens dla dzisiaj
Znaczenie w jednym zdaniu: W krzyżowej scenie tłum i przywódcy szydzili z Jezusa, wyznając jednocześnie, że nie uratuje siebie, jeśli jest Mesjaszem wybranym przez Boga — stając w kontraście z Jego ofiarą i Bożą mocą ratunku.
Kontekst uprzedni
Wers 35 to część opisu ukrzyżowania Jezusa. Wokół Niego zgromadzono tłum i żołnierzy, a także przywódców żydowskich, którzy podsuwali mu szyderstwa. Jezus doświadczył zarówno ludzkiego odrzucenia, jak i boskiej misji. To chwilowe ironiczne wywnętrzowanie: jeśli Bóg go naprawdę popierał, mógłby się z Niego wyciągnąć. Zapis ten podkreśla dramatykę krzyża: widziane z zewnątrz upokorzenie, wewnętrzny powód do wiary i nadziei, że Boża moc jest obecna nawet w godzinie słabości.
Główne obserwacje interpretacyjne
Krótka lista tematyczna
Powiązane fragmenty i krótkie wyjaśnienia
Iz 53:3–5 — opis cierpienia Sług Bożego; kontekst sugeruje, że Boża moc ukazuje się w słabości, co kształtuje postawę ufności w Bożą zbawczą drogę.
Łk 4:18–19 — Jezus zapowiada swoją misję „uwolnić uciśnionych” i ogłosić rok łaski, co tłumaczy, dlaczego ratunek nie ogranicza się do spektakularnych cudów podczas krzyża.
Fil 2:8–9 — o uniżeniu Jezusa i Jego wyniesieniu przez Ojca; pokazuje, że prawdziwa chwała objawia się w posłuszeństwie aż do śmierci.
Praktyczne zastosowanie
W obliczu upokorzeń i presji społecznej warto szukać Bożej perspektywy, która nie opiera się na natychmiastowym ratunku, lecz na wierze w Jego ostateczne zbawienie. Jezus pokazuje, że zaufanie Ojcu i gotowość do cierpienia mogą być drogą do prawdziwej ratunku, który wykracza poza ludzkie oczekiwania.
Uwagi o źródłach patrystycznych
Oto krótkie, nienachalne odniesienie do klasycznych komentarzy public domain: - Matthew Henry podkreśla wartość milczenia Jezusa w obliczu oszczerstw i Jego pełne zaufanie Bogu (cytaty krótkie, jeśli bywają przywoływane w pracach tłumaczeniowych). - Albert Barnes zwraca uwagę na to, że cudowna moc ratunku często objawia się w duchowym odkupieniu, a nie w widzialnym wybawieniu z krzyża. - Adam Clarke podkreśla, iż szyderstwo miało na celu odsunięcie uwagi od sensu ofiary i przekierowanie na własne, ludzkie rozumowanie.