Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaVerse
Jana 1:1 Jana 1:2 Jana 1:3 Jana 1:4 Jana 1:5 Jana 1:6 Jana 1:7 Jana 1:8 Jana 1:9 Jana 1:10 Jana 1:11 Jana 1:12 Jana 1:13 Jana 1:14 Jana 1:15 Jana 1:16 Jana 1:17 Jana 1:18 Jana 1:19 Jana 1:20 Jana 1:21 Jana 1:22 Jana 1:23 Jana 1:24 Jana 1:25 Jana 1:26 Jana 1:27 Jana 1:28 Jana 1:29 Jana 1:30 Jana 1:31 Jana 1:32 Jana 1:33 Jana 1:34 Jana 1:35 Jana 1:36 Jana 1:37 Jana 1:38 Jana 1:39 Jana 1:40 Jana 1:41 Jana 1:42 Jana 1:43 Jana 1:44 Jana 1:45 Jana 1:46 Jana 1:47 Jana 1:48 Jana 1:49 Jana 1:50 Jana 1:51


Jana 1:35 – „Nazajutrz znowu stał tam Jan i dwóch z jego uczniów.”
Fragment ukazuje następną scenę po chrzcie Jana i świadectwie, którym przygotowuje drogę Mesjaszowi. Na brzegu Jordanu Jan ponownie przebywa w towarzystwie swoich uczniów, obserwując ludzi przychodzących do modlitwy i nauki. W tej scenie mamy wyraźny motyw powtarzalności: Jan ponownie staje na miejscu, gdzie wcześniej wskazał na Jezusa jako Baranka Bożego, a jego dwóch uczniów zdąża za Synem Bożym. Tekst koncentruje się na zależności między Janem a jego uczniami a pojawieniem się Jezusa jako nowego punktu odniesienia w wierze.
Co tekst ujawnia o Bogu i wierze
Główna myśl dotyczy Bożej prowadzącej obecności i prawdy objawionej w Mesjaszu. Jan nie zwraca uwagi na własną sławę, lecz wskazuje na urlopowane w tamtej chwili światło: to Jezus jest Tym, który ma przyciągać ludzi do Boga. Uczniowie Jana, będąc blisko swojego mistrza, są otwierani na widzenie prawdy o Mesjaszu i na decyzję pójścia za Nim. Tekst ukazuje, że prawdziwa wiara nie polega na własnym zapamiętaniu czy programie, lecz na rozpoznaniu i odpowiedzi na objawione Słowo Boże.
Wyjaśnienie kluczowych pojęć i obrazów
– „Nazajutrz” podkreśla dynamikę duchowego odkrywania: Bóg nadal prowadzi swoich ludzi, nie zatrzymując działania w historii. – „Jan i dwóch z jego uczniów” ilustruje, że prawda często zaczyna się od wspólnotowego słuchania i obserwacji, a następnie prowadzi ku osobistej decyzji. – „stał tam” wskazuje na stałe miejsce, gdzie Boże objawienie staje się dostępne. Uczniowie Jana, widząc to, są gotowi porzucić pewne dotychczasowe powiązania, aby iść za Jezusem.
Powiązania z innymi fragmentami
- Ewangelia wg Jana 1:29–36: Bezpośrednia kontynuacja roli Jana jako świadka; wskazanie na Baranka Bożego i pierwsze powołanie pierwszych uczniów. - Łk 24:45–47: Zrozumienie Pisma i rozumienie, że Mesjasz musiał cierpieć, a Bóg objawił Jezusa jako Wybawcę. - J 20:31: Wiara prowadzi do życia wiecznego przez poznanie Jezusa jako Syna Bożego.
Zastosowanie na dzień dzisiejszy
Drodzy Czytelnicy, historia Jana i jego uczniów zachęca do gotowości na niespodziewane prowadzenie Boże. Gdy Bóg objawia prawdę o Chrystusie, naszą odpowiedzią nie jest trwałe trzymanie się programu, lecz pójście za Nim, nawet jeśli wymaga to zmiany towarzystwa czy dotychczasowych planów. To także przypomnienie, że wspólnota wierzących zaczyna od świadectwa i wciąż prowadzi ku Chrystusowi – nasze wejście w relację z Jezusem zaczyna się od słuchania i poddania Jego władzy.
Krótka synteza z komentarzy klasycznych
– Matthew Henry: podkreśla, że prawdziwe odniesienie do Boga polega na wskazywaniu na Chrystusa jako źródło życia. – Albert Barnes: zwraca uwagę na to, że świadectwo Jana wskazuje na właściwe rozróżnienie miedzy religiami pobożnymi a prawdziwą wiarą w Chrystusa. – Adam Clarke: akcentuje rolę nauczania Jana jako przygotowywania serc na przyjęcie Jezusa. (W cytatach krótkich słowa z ich prac: „… to jest Baranek Boży…”; „Jezus jest prawdziwym Barankiem…”; „Jan pokazuje drogę”)