Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Jeremiasza 1 Jeremiasza 2 Jeremiasza 3 Jeremiasza 4 Jeremiasza 5 Jeremiasza 6 Jeremiasza 7 Jeremiasza 8 Jeremiasza 9 Jeremiasza 10 Jeremiasza 11 Jeremiasza 12 Jeremiasza 13 Jeremiasza 14 Jeremiasza 15 Jeremiasza 16 Jeremiasza 17 Jeremiasza 18 Jeremiasza 19 Jeremiasza 20 Jeremiasza 21 Jeremiasza 22 Jeremiasza 23 Jeremiasza 24 Jeremiasza 25 Jeremiasza 26 Jeremiasza 27 Jeremiasza 28 Jeremiasza 29 Jeremiasza 30 Jeremiasza 31 Jeremiasza 32 Jeremiasza 33 Jeremiasza 34 Jeremiasza 35 Jeremiasza 36 Jeremiasza 37 Jeremiasza 38 Jeremiasza 39 Jeremiasza 40 Jeremiasza 41 Jeremiasza 42 Jeremiasza 43 Jeremiasza 44 Jeremiasza 45 Jeremiasza 46 Jeremiasza 47 Jeremiasza 48 Jeremiasza 49 Jeremiasza 50 Jeremiasza 51 Jeremiasza 52Verse
Jeremiasza 6:1 Jeremiasza 6:2 Jeremiasza 6:3 Jeremiasza 6:4 Jeremiasza 6:5 Jeremiasza 6:6 Jeremiasza 6:7 Jeremiasza 6:8 Jeremiasza 6:9 Jeremiasza 6:10 Jeremiasza 6:11 Jeremiasza 6:12 Jeremiasza 6:13 Jeremiasza 6:14 Jeremiasza 6:15 Jeremiasza 6:16 Jeremiasza 6:17 Jeremiasza 6:18 Jeremiasza 6:19 Jeremiasza 6:20 Jeremiasza 6:21 Jeremiasza 6:22 Jeremiasza 6:23 Jeremiasza 6:24 Jeremiasza 6:25 Jeremiasza 6:26 Jeremiasza 6:27 Jeremiasza 6:28 Jeremiasza 6:29 Jeremiasza 6:30



Jeremiasza 6:7 (POLUBG) – Kontekst i sens
Werset odnosi się do bolesnej sytuacji Jerozolimy jako narodu od obywateli aż po duchowieństwo. Prorok opisuje miasto podobnie jak źródło, które nieustannie wylewa swoje wody — symbol nieprawości, która przeradza się w ucisk i zniszczenie. Obraz ten wskazuje na intensywność grzechu i konsekwencje, które nadciągają niczym powódź. Słowa powiązane z cierpieniem i biciem ukazują, że Boże karanie ma charakter bezpośredni i dotyka życia codziennego mieszkańców.
Główne znaczenie
Główne przesłanie tego wersetu to obraz Jeremiasza, który ostrzega przed duchową i społeczną erozją. Nieprawość miasta „wylewa” się jak źródło, nie dając miejsca na odrodzenie, co prowadzi do ucisku i spustoszenia. Tekst podkreśla, że boska reakcja na grzech nie jest abstrakcyjna, lecz dotyka praktycznego, codziennego wymiaru życia ludzi i społeczeństwa.
Kluczowe motywy
Powiązane fragmenty
- Księga Izajasza i Izajasza 5:20–25 – podobny ton oskarżenia przeciwko zdegenerowaniu narodu i opis skutków bluźnierstwa oraz bezbożności.
- Jeremiasza 4:23–28 – obraz pustki i zniszczenia wynikających z odstępstwa od Boga; wskazuje na mechanizm Bożej dyscypliny.
- Księga Habakuka 1:12–13 – Boże sprawiedliwe ukierunkowanie wobec grzechu, które prowadzi do interwencji w historii narodu.
Praktyczny refleks
Tekst zaprasza do samokontroli i duchowego przebudzenia. Wspólnota, która nie potrafi rozpoznać źródła swoich grzechów i nie podejmuje naprawy, jest narażona na narastające cierpienie. Zachętą jest poszukiwanie Bożej łaski, skruchy i naprawa relacji z Bogiem oraz bliźnimi, aby ograniczyć rozlew niegodziwości w społeczeństwie.
Krótki wniosek
Jeremiasza 6:7 ukazuje, że grzech działa jak nieubłagana woda źródła — nieustanie płynąca i zagrażająca. Wzywa do duchowej czujności, pokory i rzetelnej naprawy relacji z Bogiem, by społeczeństwo mogło doświadczyć odnowy, a nie pogłębiającego się cierpienia.
Krzyżujące myśli i cytaty (public-domain)
Wzorowane na klasycznych komentarzach public domain, fragmenty:
Matthew Henry: “The inward corruption breaks out in external mischief; the pestilent things of a city are discerned by the effects.”
Albert Barnes: “In the prophet’s view, the city’s sin is like a flood—uncontrollable and destructive, threatening to drown justice and mercy alike.”
Adam Clarke: “The source is poured forth, not to refresh but to drown with iniquity; so the people must bear the consequences of their rebellion.”
Przykładowe różne spojrzenia komentatorów
Kalibracja: centralne myśli Henry’ego o bezwzględnym wpływie grzechu na społeczeństwo, Barnes na praktyczne skutki społeczne, Clarke na bogatą symbolikę źródła i kary Bożej.