Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Jeremiasza 1 Jeremiasza 2 Jeremiasza 3 Jeremiasza 4 Jeremiasza 5 Jeremiasza 6 Jeremiasza 7 Jeremiasza 8 Jeremiasza 9 Jeremiasza 10 Jeremiasza 11 Jeremiasza 12 Jeremiasza 13 Jeremiasza 14 Jeremiasza 15 Jeremiasza 16 Jeremiasza 17 Jeremiasza 18 Jeremiasza 19 Jeremiasza 20 Jeremiasza 21 Jeremiasza 22 Jeremiasza 23 Jeremiasza 24 Jeremiasza 25 Jeremiasza 26 Jeremiasza 27 Jeremiasza 28 Jeremiasza 29 Jeremiasza 30 Jeremiasza 31 Jeremiasza 32 Jeremiasza 33 Jeremiasza 34 Jeremiasza 35 Jeremiasza 36 Jeremiasza 37 Jeremiasza 38 Jeremiasza 39 Jeremiasza 40 Jeremiasza 41 Jeremiasza 42 Jeremiasza 43 Jeremiasza 44 Jeremiasza 45 Jeremiasza 46 Jeremiasza 47 Jeremiasza 48 Jeremiasza 49 Jeremiasza 50 Jeremiasza 51 Jeremiasza 52Verse
Jeremiasza 32:1 Jeremiasza 32:2 Jeremiasza 32:3 Jeremiasza 32:4 Jeremiasza 32:5 Jeremiasza 32:6 Jeremiasza 32:7 Jeremiasza 32:8 Jeremiasza 32:9 Jeremiasza 32:10 Jeremiasza 32:11 Jeremiasza 32:12 Jeremiasza 32:13 Jeremiasza 32:14 Jeremiasza 32:15 Jeremiasza 32:16 Jeremiasza 32:17 Jeremiasza 32:18 Jeremiasza 32:19 Jeremiasza 32:20 Jeremiasza 32:21 Jeremiasza 32:22 Jeremiasza 32:23 Jeremiasza 32:24 Jeremiasza 32:25 Jeremiasza 32:26 Jeremiasza 32:27 Jeremiasza 32:28 Jeremiasza 32:29 Jeremiasza 32:30 Jeremiasza 32:31 Jeremiasza 32:32 Jeremiasza 32:33 Jeremiasza 32:34 Jeremiasza 32:35 Jeremiasza 32:36 Jeremiasza 32:37 Jeremiasza 32:38 Jeremiasza 32:39 Jeremiasza 32:40 Jeremiasza 32:41 Jeremiasza 32:42 Jeremiasza 32:43 Jeremiasza 32:44



Jeremiasza 32:28 (POLUBG) — Kontekst i znaczenie
Buźni zdań: „Dlatego tak mówi Pan: Oto wydaję to miasto w ręce Chaldejczyków i w ręce Nabuchodonozora, króla Babilonu, i on je zdobędzie.” Wers ten znajduje się w razie prorockiej interwencji, gdy Jojachim, król Judy, stoi wobec groźby zniszczenia. Bóg przemawia przez Jeremiasza, zapowiadając, że miasto Jerozolima zostanie wydane obcemu władcy. Kontekst pokazuje surową, lecz ukierunkowaną na odnowę bożą ingerencję.
Najważniejsze przesłanie o Bogu i wierze
Tekst ujawnia, że Bóg kieruje historią narodu według swojej sprawiedliwości i miłosierdzia. Choć groźba upadku jest realna, Boże obietnice pozostają nadzieją dla wiernych. Wydanie miasta w ręce wrogów ukazuje, że Boża suwerenność działa także poprzez dopuszczenie cierpienia, by doprowadzić do duchowego odrodzenia i ponownego zwrócenia ku Niemu.
Wyjaśnienie kluczowych słów i obrazów
Powiązane fragmenty biblijne (krótkie odniesienia)
Wspólna myśl z komentarzy public domain
W duchu klasycznych komentarzy Henry’ego, Barnes’a i Clarke’a, boży plan obejmuje czas próby, lecz zawsze prowadzi ku odnowie. Henry podkreśla, że Boże decyzje mają na celu ukształtowanie ludzkiego serca. Barnes zwraca uwagę na to, że choć trojanom grozi zniszczenie, Boża ręka pozostaje źródłem ochrony dla ludzkiej wiary. Clarke widzi w takich proroctwach również przeszłe spełnienie i przyszłe nadzieje, łącząc sprawiedliwość z miłosierdziem.
Krótki cytat z tradycyjnych komentarzy: „Pan, który karze, również łaskawie ochrania, gdy serce skłania się ku pokucie.” (stwierdzenie parafrazowane, odzwierciedlające duch komentarzy Henry’ego/Barnesa/Clarka).
Praktyczne zastosowanie na teraz