Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Jeremiasza 1 Jeremiasza 2 Jeremiasza 3 Jeremiasza 4 Jeremiasza 5 Jeremiasza 6 Jeremiasza 7 Jeremiasza 8 Jeremiasza 9 Jeremiasza 10 Jeremiasza 11 Jeremiasza 12 Jeremiasza 13 Jeremiasza 14 Jeremiasza 15 Jeremiasza 16 Jeremiasza 17 Jeremiasza 18 Jeremiasza 19 Jeremiasza 20 Jeremiasza 21 Jeremiasza 22 Jeremiasza 23 Jeremiasza 24 Jeremiasza 25 Jeremiasza 26 Jeremiasza 27 Jeremiasza 28 Jeremiasza 29 Jeremiasza 30 Jeremiasza 31 Jeremiasza 32 Jeremiasza 33 Jeremiasza 34 Jeremiasza 35 Jeremiasza 36 Jeremiasza 37 Jeremiasza 38 Jeremiasza 39 Jeremiasza 40 Jeremiasza 41 Jeremiasza 42 Jeremiasza 43 Jeremiasza 44 Jeremiasza 45 Jeremiasza 46 Jeremiasza 47 Jeremiasza 48 Jeremiasza 49 Jeremiasza 50 Jeremiasza 51 Jeremiasza 52Verse
Jeremiasza 32:1 Jeremiasza 32:2 Jeremiasza 32:3 Jeremiasza 32:4 Jeremiasza 32:5 Jeremiasza 32:6 Jeremiasza 32:7 Jeremiasza 32:8 Jeremiasza 32:9 Jeremiasza 32:10 Jeremiasza 32:11 Jeremiasza 32:12 Jeremiasza 32:13 Jeremiasza 32:14 Jeremiasza 32:15 Jeremiasza 32:16 Jeremiasza 32:17 Jeremiasza 32:18 Jeremiasza 32:19 Jeremiasza 32:20 Jeremiasza 32:21 Jeremiasza 32:22 Jeremiasza 32:23 Jeremiasza 32:24 Jeremiasza 32:25 Jeremiasza 32:26 Jeremiasza 32:27 Jeremiasza 32:28 Jeremiasza 32:29 Jeremiasza 32:30 Jeremiasza 32:31 Jeremiasza 32:32 Jeremiasza 32:33 Jeremiasza 32:34 Jeremiasza 32:35 Jeremiasza 32:36 Jeremiasza 32:37 Jeremiasza 32:38 Jeremiasza 32:39 Jeremiasza 32:40 Jeremiasza 32:41 Jeremiasza 32:42 Jeremiasza 32:43 Jeremiasza 32:44



Jeremiasza 32:20 — Znaki i cuda w ziemi Egiptu
Bezpośrednie znaczenie: Prorok przypomina o tym, jak Bóg czyni znaki i cuda, zarówno w przeszłości w Egipcie, jak i wśród Izraela oraz innych narodów, i poprzez to zyskuje swoje niezwykłe, Boże imię.
Kontekst dogłębny
Księga Jeremiasza 32 znajduje się w okresie dramatycznej groźby wygnania Jeruzalemskiego. Sytuacja ta ukazuje jedność Bożego działania: to, co Bóg uczynił w przeszłości, staje się dowodem Jego wierności i potęgi w teraźniejszości. W werście 20 autor podkreśla, że znakami i cudami Bóg odzwierciedla swoją moc, jedność i suwerenność nad narodami — zarówno w znanej ziemi Egiptu, jak i wśród własnego ludu i innych społeczeństw. Imię Boże nie wyłania się z miejsca przypadkowego; jest rezultatem widocznego działania, które dotyka pamięć ludzi i ich skłonności do bałwochwalstwa.
Główne obserwacje interpretacyjne
Krótkie streszczenie tematyczne
Powiązania biblijne
- Wytrwale działanie Boże w Egipcie: analogia do Bożej mocy, która prowadzi lud, karze nieposłuszeństwo i wyprowadza ku wolności.
- Boże imię w kontekście cudów: podobnie jak w Księdze Wyjścia, gdzie znakami i cudami Bóg objawia swoją naturę i przymierze.
- Skuteczność Bożej wierności: przypomina o tym, że Boża pamięć o swoim ludu kształtuje przyszłe plany i prowadzi do odnowy.
Praktyczny wniosek
W obliczu widocznych Bożych dzieł warto ufać Jemu także w obecnych próbach. Przypominanie sobie dawnych cudów może utwierdzać nas w wierności, prowadząc do modlitwy i posłuszeństwa, a także skłaniać nas do oddania chwały Bogu, który działa nad wszystkim.
Krótki komentarz na styl klasyków
Komentatorzy public domain, tacy jak Matthew Henry, Albert Barnes i Adam Clarke, podkreślają, że cuda Boże nie były jedynie spektaklem, lecz potwierdzeniem Jego przymierza i mocy nad całym światem. Henry zwraca uwagę na to, że Boże imię rośnie przez Jego dzieła, które budzą bojaźń Bożą i prowadzą do uwielbienia. Barnes podkreśla, iż cuda mają charakter edukacyjny i potwierdzają Bożą wszechmoc oraz suwerenność. Clarke widzi w tym samym motywie odzwierciedlenie Bożej konsekwencji i opieki nad ludem, nawet w obliczu przeciwności. Wspólnie wskazują, że Boże działanie wobec Egiptu i innych narodów ma na celu uchwycenie uwagi ludzi i skłonienie ich do rozpoznania Jedynego Boga.
Wersja polska (POLUBG) współgra z tą tradycją, podkreślając, że cudowne działania Boże mają charakter wyrazisty i prowadzą do uwielbienia Jego imienia, co pozostaje aktualne także dla dzisiejszych czytelników.
Wyciąg z myśli starożytnych komentatorów nie przekracza sedna tekstu, lecz pomaga spojrzeć na ten werset jako na dowód Bożej mocy, która kształtuje relacje między Bogiem a ludźmi.