Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Jeremiasza 1 Jeremiasza 2 Jeremiasza 3 Jeremiasza 4 Jeremiasza 5 Jeremiasza 6 Jeremiasza 7 Jeremiasza 8 Jeremiasza 9 Jeremiasza 10 Jeremiasza 11 Jeremiasza 12 Jeremiasza 13 Jeremiasza 14 Jeremiasza 15 Jeremiasza 16 Jeremiasza 17 Jeremiasza 18 Jeremiasza 19 Jeremiasza 20 Jeremiasza 21 Jeremiasza 22 Jeremiasza 23 Jeremiasza 24 Jeremiasza 25 Jeremiasza 26 Jeremiasza 27 Jeremiasza 28 Jeremiasza 29 Jeremiasza 30 Jeremiasza 31 Jeremiasza 32 Jeremiasza 33 Jeremiasza 34 Jeremiasza 35 Jeremiasza 36 Jeremiasza 37 Jeremiasza 38 Jeremiasza 39 Jeremiasza 40 Jeremiasza 41 Jeremiasza 42 Jeremiasza 43 Jeremiasza 44 Jeremiasza 45 Jeremiasza 46 Jeremiasza 47 Jeremiasza 48 Jeremiasza 49 Jeremiasza 50 Jeremiasza 51 Jeremiasza 52Verse
Jeremiasza 26:1 Jeremiasza 26:2 Jeremiasza 26:3 Jeremiasza 26:4 Jeremiasza 26:5 Jeremiasza 26:6 Jeremiasza 26:7 Jeremiasza 26:8 Jeremiasza 26:9 Jeremiasza 26:10 Jeremiasza 26:11 Jeremiasza 26:12 Jeremiasza 26:13 Jeremiasza 26:14 Jeremiasza 26:15 Jeremiasza 26:16 Jeremiasza 26:17 Jeremiasza 26:18 Jeremiasza 26:19 Jeremiasza 26:20 Jeremiasza 26:21 Jeremiasza 26:22 Jeremiasza 26:23 Jeremiasza 26:24



Jeremiasza 26:3 (POLUBG) – Kontekst i znaczenie
W andydzieję Jeremiasza 26, prorok występuje w obronie przed grożącą mu śmiercią i prezentuje słowo Boże skierowane do ludu Judzkiego. Tekst werset 3 ukazuje boską troskę, która wyraża nadzieję, że lud nie odwróci się od zła na swoją drogę, a Bóg nie postąpi według zamierzonego wyroku. Słowa te wchodzą w szerszy kontekst ostrzeżenia i możliwości nawrócenia: Bóg pragnie, by lud zwrócił się ku Niemu, a niekiedy daje czas na pokutę.
Główne znaczenie wersetu
Wers 3 podkreśla Boże pragnienie, aby lud odwrócił się od złej drogi i wywołał w sercu Boga powód do odwołania nieszczęścia. To pokazuje Bożą cierpliwość i gotowość do przebaczenia, jeśli lud powróci do Jego drogi. Jednocześnie wskazuje na ludzką odpowiedzialność: wybory ludzi mają wpływ na Boże działanie w historii ich narodu.
Główne motywy
Powiązania biblijne (krótkie odniesienia)
- Ez 18,21-23 – Boża gotowość do wybaczenia, gdy ktoś nawraca; nieprzyjęcie tego prowadzi do konsekwencji. Komentarz: to, jak Bóg rozważa nieszczęście, zależy od ludzkiej odpowiedzialności.
- 2 Królestw 22–23 – przykład ludzkiego posłuszeństwa lub odwrócenia w reakcji na Boże ostrzeżenia. „Jeśli usłuchają, odwrócą się” rezonuje tu z ideą możliwości odwołania gniewu.
- Jer, 5,3 – o trwałości pragnienia Boga, by lud zwrócił się ku Niemu, a Jego wyrok może zostać odroczony przez pokutę.
Praktyczna refleksja
Tekst przypomina, że modlitwa i pokorna odpowiedź na Boże ostrzeżenia mają realny wpływ na biegnącą historię. W codzienności oznacza to: rozpoznawać własne błędy, prosić o łaskę przemiany i wybierać drogę rzetelnej odpowiedzialności. Boża cierpliwość nie jest bez końca, lecz zachęta do powrotu i naprawy.
Krótki podsumowujący wniosek
Jeremiasz 26:3 ukazuje Bożą gotowość do odwołania nieszczęścia, jeśli lud nawróci się od złej drogi. To wezwanie do reaktywnego wyboru pokuty i ufności w Bożą łaskę, która przekracza ludzkie grzechy, gdy lud odpowiada skruszonym sercem.