Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Jeremiasza 1 Jeremiasza 2 Jeremiasza 3 Jeremiasza 4 Jeremiasza 5 Jeremiasza 6 Jeremiasza 7 Jeremiasza 8 Jeremiasza 9 Jeremiasza 10 Jeremiasza 11 Jeremiasza 12 Jeremiasza 13 Jeremiasza 14 Jeremiasza 15 Jeremiasza 16 Jeremiasza 17 Jeremiasza 18 Jeremiasza 19 Jeremiasza 20 Jeremiasza 21 Jeremiasza 22 Jeremiasza 23 Jeremiasza 24 Jeremiasza 25 Jeremiasza 26 Jeremiasza 27 Jeremiasza 28 Jeremiasza 29 Jeremiasza 30 Jeremiasza 31 Jeremiasza 32 Jeremiasza 33 Jeremiasza 34 Jeremiasza 35 Jeremiasza 36 Jeremiasza 37 Jeremiasza 38 Jeremiasza 39 Jeremiasza 40 Jeremiasza 41 Jeremiasza 42 Jeremiasza 43 Jeremiasza 44 Jeremiasza 45 Jeremiasza 46 Jeremiasza 47 Jeremiasza 48 Jeremiasza 49 Jeremiasza 50 Jeremiasza 51 Jeremiasza 52Verse
Jeremiasza 17:1 Jeremiasza 17:2 Jeremiasza 17:3 Jeremiasza 17:4 Jeremiasza 17:5 Jeremiasza 17:6 Jeremiasza 17:7 Jeremiasza 17:8 Jeremiasza 17:9 Jeremiasza 17:10 Jeremiasza 17:11 Jeremiasza 17:12 Jeremiasza 17:13 Jeremiasza 17:14 Jeremiasza 17:15 Jeremiasza 17:16 Jeremiasza 17:17 Jeremiasza 17:18 Jeremiasza 17:19 Jeremiasza 17:20 Jeremiasza 17:21 Jeremiasza 17:22 Jeremiasza 17:23 Jeremiasza 17:24 Jeremiasza 17:25 Jeremiasza 17:26 Jeremiasza 17:27



Jeremiasza 17:16 (POLUBG) — Kontekst i znaczenie
Tekst: „Ale ja nie zabiegałem, aby być twoim pasterzem ani nie pragnąłem dnia boleści; ty wiesz: cokolwiek wyszło z moich ust, jest przed twoim obliczem.”
Ustawienie i kontekst natychmiastowy
Fragment pochodzi z proroctw Jeremiasza, w których prorok wyznaje swoją posługę i relację z Bogiem. Słowa te odnoszą się do momentu, gdy Jeremiasz mówi o swojej roli i pouczeniu Bożym. Mówi o bezinteresownej odpowiedzialności i cierpliwości wobec ludu, a także o świadectwie przed Bogiem: wszystko, co wypowiada, jest aż do Bożego oblicza — przed Bogiem identycznie jawne i autentyczne.
Co ujawnia tekst o Bogu i wierze
Główna myśl to zaufanie Bogu mimo ludzkich słabości i kosztów służby. Jeremiasz nie podnosi żądań ani nie szuka satysfakcjonującego honoru; wnosi jedynie posłannictwo i wierność, wiedząc, że Bóg widzi każde słowo i motyw serca. To przypomnienie, że prawdziwe prowadzenie od Boga nie zależy od ludzkich oczekiwań, lecz od Bożej wierności i autentyczności proroka przed obliczem Pána.
Wyjaśnienie kluczowych terminów
Powiązania biblijne
– Matthew Henry: podkreśla gotowość Bożego posła do ponoszenia trudów misji, a także boską obecność w każdej wypowiedzi. „To, co wychodzi z ust proroka, nie jest potajemne; jest przed obliczem Boga, który na niego patrzy.” (parafraza).
– Albert Barnes: zwraca uwagę na motyw bezinteresowności w służbie proroka i na to, że prawdziwe powołanie nie zależy od ludzkiej aprobaty, lecz od Bożej wierności.
– Adam Clarke: podkreśla, iż prawdziwy pasterz nie dąży do własnego uznania, lecz do pomocy ludu Bożemu i pozostaje wierny, nawet gdy napotyka dzień boleści.
Wersety powiązane (krótkie odwołania i znaczenie)
– Kiedy Bóg poręcza za swoich proroków, ich słowa mają Bożą autentyczność przed obliczem: potwierdzają Jego obecność i cel misji.
– Pokój między ludem a Bożym prowadzeniem często wymaga cierpliwości proroków i zgody na trudności misji, które kształtują charakter sługi Bożego.
Zastosowanie na współczesny dzień
Krótka myśl końcowa: tekst zachęca, by trwać w Bożej obecności i prawdzie, niezależnie od osobistych pragnień służby. Prawdziwy pasterz będzie prowadzał lud zgodnie z Bożym planem, nie własnym interesem, a Bóg okaże wierność tym, którzy Go kochają i w Nim ufają.