Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Wyjścia 1 Wyjścia 2 Wyjścia 3 Wyjścia 4 Wyjścia 5 Wyjścia 6 Wyjścia 7 Wyjścia 8 Wyjścia 9 Wyjścia 10 Wyjścia 11 Wyjścia 12 Wyjścia 13 Wyjścia 14 Wyjścia 15 Wyjścia 16 Wyjścia 17 Wyjścia 18 Wyjścia 19 Wyjścia 20 Wyjścia 21 Wyjścia 22 Wyjścia 23 Wyjścia 24 Wyjścia 25 Wyjścia 26 Wyjścia 27 Wyjścia 28 Wyjścia 29 Wyjścia 30 Wyjścia 31 Wyjścia 32 Wyjścia 33 Wyjścia 34 Wyjścia 35 Wyjścia 36 Wyjścia 37 Wyjścia 38 Wyjścia 39 Wyjścia 40Verse
Wyjścia 6:1 Wyjścia 6:2 Wyjścia 6:3 Wyjścia 6:4 Wyjścia 6:5 Wyjścia 6:6 Wyjścia 6:7 Wyjścia 6:8 Wyjścia 6:9 Wyjścia 6:10 Wyjścia 6:11 Wyjścia 6:12 Wyjścia 6:13 Wyjścia 6:14 Wyjścia 6:15 Wyjścia 6:16 Wyjścia 6:17 Wyjścia 6:18 Wyjścia 6:19 Wyjścia 6:20 Wyjścia 6:21 Wyjścia 6:22 Wyjścia 6:23 Wyjścia 6:24 Wyjścia 6:25 Wyjścia 6:26 Wyjścia 6:27 Wyjścia 6:28 Wyjścia 6:29 Wyjścia 6:30



Wyjścia 6:29 — "PAN powiedział do niego: Ja jestem PAN. Mów do faraona, króla Egiptu, wszystko, co do ciebie mówię."
Fragment pojawia się w momencie powołania Mojżesza do misji wyprowadzenia ludu Izraela z niewoli. Przedtem Bóg objawił siebie w ogłoszeniu „iona” do Mojżesza nawiązującego do przymierza z ojcami. Teraz przekazuje konkretne zadanie: przekazać faraonowi wolę Boga i prowadzić lud przez cudowne działania. Słowa te ukazują nie tylko powołanie, ale także bliską relację Boga z Mojżeszem jako przekaźnikiem objawienia.
Co tekst objawia o Bogu i wierze
Główna myśl to tożsamość Boga i jego autorytet. Sam „Ja jestem PAN” nie jest jedynie imieniem, lecz oświadczeniem, że Bóg istnieje niezależnie od ludzkich przekonań i ma władzę nad historią. Wybór Mojżesza jako posła ukazuje, że Boże powołanie często przekracza ludzki zapał i perspektywę; to Bóg zapewnia odpowiedź i siłę, a nie człowiek. Wierze towarzyszy ruch: Bóg mówi, a człowiek ma iść i mówić to, co Bóg objawił.
Wyjaśnienie kluczowych słów i obrazów
Powiązania biblijne
1) Księga Rodzaju 28:16; 31:13 – Bóg jest obecny i działa wierzchołkowo w ludzkich powołaniach, niezależnie od ludzkich obaw. Uwagi: Bóg identyfikuje się z tym, kim jest – „Ja jestem PAN” – co daje Mojżeszowi pewność i mandat.
2) Wyjścia 3:14–15 – objawienie imienia Bożego pogłębia misję Mojżesza i potwierdza, że Bóg prowadzi swój lud poprzez ludzi swoich wyborów. Uwagi: Imię Boga ma publiczny charakter i zobowiązuje do posłuszeństwa.
3) 2 Koryntian 4:7–8 – Boża moc jest w ludzkiej słabości; powołanie Mojżesza ukazuje, że to Boża obecność daje skuteczność powołania. Uwagi: Zaufanie Bogu przekracza nasze własne możliwości.
Przesłanie dla współczesności
Fragment podkreśla, że prawdziwa pewność chrześcijan nie wynika z naszych możliwości, lecz z Bożej obecności i suwerenności. Kiedy Bóg mówi „Ja jestem PAN” i wysyła nas do trudnych zadań, nie chodzi o nasze doskonałe kompetencje, lecz o Jego potężną moc, która prowadzi ku wolności i wyzwoleniu. Wierzący mogą ufać w Boże prowadzenie, nawet jeśli zadania wydają się ogromne lub niepokojące.
Krótkie podsumowanie
Boży identyfikator „Ja jestem PAN” ustanawia autorytet i źródło powołania. Mojżesz otrzymuje odwagę i mandat, by przekazywać Boże orędzie, co pokazuje, że Bóg wybiera ludzi do swoich planów, a nie odwrotnie. To objawia, że wiara to nie tylko przekonanie, lecz gotowość do działania pod Bożym kierownictwem.
Uwagi do cytatów Henry’ego, Barnes’a i Clarke’a (krótkie, bez pełnych fragmentów):
- Matthew Henry zwraca uwagę na świętą suwerenność Boga i powołanie jako dowód Jego wierności.
- Albert Barnes podkreśla moc Bożego imienia i autorytet Syna nad każdą władzą ludzką.
- Adam Clarke tłumaczy, że „Ja jestem PAN” wprowadza pewność i zobowiązanie do posłuszeństwa wobec Bożego planu.