Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
2 Kronik 1 2 Kronik 2 2 Kronik 3 2 Kronik 4 2 Kronik 5 2 Kronik 6 2 Kronik 7 2 Kronik 8 2 Kronik 9 2 Kronik 10 2 Kronik 11 2 Kronik 12 2 Kronik 13 2 Kronik 14 2 Kronik 15 2 Kronik 16 2 Kronik 17 2 Kronik 18 2 Kronik 19 2 Kronik 20 2 Kronik 21 2 Kronik 22 2 Kronik 23 2 Kronik 24 2 Kronik 25 2 Kronik 26 2 Kronik 27 2 Kronik 28 2 Kronik 29 2 Kronik 30 2 Kronik 31 2 Kronik 32 2 Kronik 33 2 Kronik 34 2 Kronik 35 2 Kronik 36Verse
2 Kronik 6:1 2 Kronik 6:2 2 Kronik 6:3 2 Kronik 6:4 2 Kronik 6:5 2 Kronik 6:6 2 Kronik 6:7 2 Kronik 6:8 2 Kronik 6:9 2 Kronik 6:10 2 Kronik 6:11 2 Kronik 6:12 2 Kronik 6:13 2 Kronik 6:14 2 Kronik 6:15 2 Kronik 6:16 2 Kronik 6:17 2 Kronik 6:18 2 Kronik 6:19 2 Kronik 6:20 2 Kronik 6:21 2 Kronik 6:22 2 Kronik 6:23 2 Kronik 6:24 2 Kronik 6:25 2 Kronik 6:26 2 Kronik 6:27 2 Kronik 6:28 2 Kronik 6:29 2 Kronik 6:30 2 Kronik 6:31 2 Kronik 6:32 2 Kronik 6:33 2 Kronik 6:34 2 Kronik 6:35 2 Kronik 6:36 2 Kronik 6:37 2 Kronik 6:38 2 Kronik 6:39 2 Kronik 6:40 2 Kronik 6:41 2 Kronik 6:42



2 Królów (2 Kronik) 6:25 - Wersja POLUBG
W kontekście modlitwy Salomona o trwanie obietnicy i błogosławieństwa nad Jerozolimą, ten wers ukazuje fundament błagania o przebaczenie i powrót ludu do ziemi obiecanej. Salomon prosi Boga, aby z nieba wysłuchał modlitw, obdarzył ludu przebaczeniem i przyprowadził go z powrotem do ziemi, którą Bóg dał Izraelowi oraz jego ojcom. Utwierdza to, że Boża łaska i pismo przymierza mają ocalającą moc, nawet gdy lud zawraca od drogi.
Główne znaczenie
Wers ten wyraża żarliwą prośbę o przebaczenie i restytucję. Przebaczenie nie jest jedynie wymazaniem win, lecz otwarciem drogi powrotu i odnową relacji z Bogiem. Obietnica powrotu do ziemi wskazuje na Boże lojalność wobec przymierza i gotowość do odnowy, gdy lud zwraca się do Niego z pokorą.
Główne motywy
Powiązane fragmenty
• Psalm 51:12–13 — prośba o odnowę ducha i przywrócenie radości zbawienia, co przygotowuje drogę do ponownego zwrócenia serca ku Bogu.
• Daniel 9:19 — wyznanie win i błaganie o miłosierdzie, które prowadzi do Bożej odpowiedzi i przebudzenia narodów.
• Izajasz 55:7 — wezwanie do porzucenia zła i powrotu do Boga, który obficie przebacza.
Krótka refleksja praktyczna
Modlitwa o przebaczenie wymaga nie tylko żaru słów, lecz i zmiany serca. Bóg nie zastyga w zimnym honorze przymierza; reaguje na skruchę i zależność od Niego. W osobistej praktyce oznacza to przyznanie się do win, gotowość do naprawy relacji i powrót do centrum Bożej woli.
Podsumowanie
2 Królów 6:25 ukazuje Bożą gotowość do wysłuchania i przebaczenia oraz powrotu ludu do błogosławionej ziemi w świetle przymierza. Modlitwa Salomona przypomina, że jedyną drogą odnowy jest pokorna dependence od Boga, który wiernością swego przymierza prowadzi do odnowy wspólnoty i narodu.
Komentarz w skrócie
W przekazie POLUBG sedno leży w zaufaniu do Bożego słowa i miłosierdzia: Bóg słyszy, przebacza i prowadzi ku odnowie.
Uwagi o bezpośrednich cytatach z komentarzy dawnych uczonych (Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke): W tej wypowiedzi nie ograniczamy się do dosłownych, pełnych cytatów, lecz korzystamy z ich duchowego zakorzenienia w interpretacji przebaczenia, powrotu i wierności przymierza. W razie potrzeby można odwołać się do ich krótkich obserwacji, które podkreślają, że przebaczenie jest wewnętrzną przemianą i że Boża łaska łączy się z obowiązkiem powrotu do Jerozlimy i Bożej drogi.