Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Psalmów 1 Psalmów 2 Psalmów 3 Psalmów 4 Psalmów 5 Psalmów 6 Psalmów 7 Psalmów 8 Psalmów 9 Psalmów 10 Psalmów 11 Psalmów 12 Psalmów 13 Psalmów 14 Psalmów 15 Psalmów 16 Psalmów 17 Psalmów 18 Psalmów 19 Psalmów 20 Psalmów 21 Psalmów 22 Psalmów 23 Psalmów 24 Psalmów 25 Psalmów 26 Psalmów 27 Psalmów 28 Psalmów 29 Psalmów 30 Psalmów 31 Psalmów 32 Psalmów 33 Psalmów 34 Psalmów 35 Psalmów 36 Psalmów 37 Psalmów 38 Psalmów 39 Psalmów 40 Psalmów 41 Psalmów 42 Psalmów 43 Psalmów 44 Psalmów 45 Psalmów 46 Psalmów 47 Psalmów 48 Psalmów 49 Psalmów 50 Psalmów 51 Psalmów 52 Psalmów 53 Psalmów 54 Psalmów 55 Psalmów 56 Psalmów 57 Psalmów 58 Psalmów 59 Psalmów 60 Psalmów 61 Psalmów 62 Psalmów 63 Psalmów 64 Psalmów 65 Psalmów 66 Psalmów 67 Psalmów 68 Psalmów 69 Psalmów 70 Psalmów 71 Psalmów 72 Psalmów 73 Psalmów 74 Psalmów 75 Psalmów 76 Psalmów 77 Psalmów 78 Psalmów 79 Psalmów 80 Psalmów 81 Psalmów 82 Psalmów 83 Psalmów 84 Psalmów 85 Psalmów 86 Psalmów 87 Psalmów 88 Psalmów 89 Psalmów 90 Psalmów 91 Psalmów 92 Psalmów 93 Psalmów 94 Psalmów 95 Psalmów 96 Psalmów 97 Psalmów 98 Psalmów 99 Psalmów 100 Psalmów 101 Psalmów 102 Psalmów 103 Psalmów 104 Psalmów 105 Psalmów 106 Psalmów 107 Psalmów 108 Psalmów 109 Psalmów 110 Psalmów 111 Psalmów 112 Psalmów 113 Psalmów 114 Psalmów 115 Psalmów 116 Psalmów 117 Psalmów 118 Psalmów 119 Psalmów 120 Psalmów 121 Psalmów 122 Psalmów 123 Psalmów 124 Psalmów 125 Psalmów 126 Psalmów 127 Psalmów 128 Psalmów 129 Psalmów 130 Psalmów 131 Psalmów 132 Psalmów 133 Psalmów 134 Psalmów 135 Psalmów 136 Psalmów 137 Psalmów 138 Psalmów 139 Psalmów 140 Psalmów 141 Psalmów 142 Psalmów 143 Psalmów 144 Psalmów 145 Psalmów 146 Psalmów 147 Psalmów 148 Psalmów 149 Psalmów 150Verse
Psalmów 69:1 Psalmów 69:2 Psalmów 69:3 Psalmów 69:4 Psalmów 69:5 Psalmów 69:6 Psalmów 69:7 Psalmów 69:8 Psalmów 69:9 Psalmów 69:10 Psalmów 69:11 Psalmów 69:12 Psalmów 69:13 Psalmów 69:14 Psalmów 69:15 Psalmów 69:16 Psalmów 69:17 Psalmów 69:18 Psalmów 69:19 Psalmów 69:20 Psalmów 69:21 Psalmów 69:22 Psalmów 69:23 Psalmów 69:24 Psalmów 69:25 Psalmów 69:26 Psalmów 69:27 Psalmów 69:28 Psalmów 69:29 Psalmów 69:30 Psalmów 69:31 Psalmów 69:32 Psalmów 69:33 Psalmów 69:34 Psalmów 69:35 Psalmów 69:36
Psalm 69:7 (POLUBG): „Bo dla ciebie znoszę urąganie, hańba okrywa moją twarz.”
Psalm 69 powstał jako modlitwa w przeżyciu osamotnienia i prześladowania. Autor, Dawid, doświadcza odrzucenia i oszczerstw ze strony wrogów; wyznaje ciężar hańby, która spada na niego. W wersecie 7 objawia się głęboki motyw teologiczny: cierpienie jest tolerowane i przeżywane nie w samotności, lecz w relacji z Bogiem. Postawa ta odpowiada duchowi buntu i wiary, który utrzymuje nadzieję nawet wtedy, gdy ludzie odwracają się od modlitwy i sprawiedliwości.
Co tekst objawia o Bogu i wierze
Tekst ukazuje, że Bóg nie pozostawia bezwiednie cierpienia swoich. Cierpienie autora nie jest przypadkowe ani bezsensowne; jest związane z wyznawaniem Boga i Jego drogi. Zjęcie hańby i urągania nie sugeruje bojaźliwych unikania prawdy, lecz wyznanie, że w trudności Dawid ufa Bogu, widząc w tym przebłysk sprawiedliwości Bożej. W tym fragmencie słychać pewność, że Bóg widzi, zna i ma władzę nad tym, co ludzie mówią o Jego wybrańcu.
Kluczowe słowa i obrazy
Powiązane fragmenty
• Psalm 22:7 – podobne doświadczenie urągania ze strony ludzi; ukazuje, że cierpienie wiernego może prowadzić do wyznania zaufania Bogu.
• Izajasz 50:6 – obraz cierpienia wiernego, który nie odwraca wzroku od Boga, mimo wstydów i bicia.
Krótka myśl łącząca: cierpienie w wierze nie jest wyrazem oddzielenia od Boga, ale sposobem, w jaki Boża obecność objawia się w słabościach człowieka.
Refleksja – zastosowanie na dziś
Współczesny pielgrzym czerpie z tej modlitwy pewność, że nawet gdy świat oskarża lub upokarza, nie traci wartości ani nadziei. Zaufanie Bogu w czasie kryzysu prowadzi do głębszego zrozumienia Jego obecności. Zachęta: wyciągać wnioski z ciemności, modlić się o mądrość w milczeniu i pamiętać, że Bóg widzi każdy smutek i każdą łzę.
Kontekstualne odniesienia do tradycji komentarzy
Matthew Henry zauważa, że cierpienie w Janach Dawidowych nie eliminuje pobożności, lecz ją hartuje. Albert Barnes podkreśla, że hańba publiczna może być narzędziem Bożej nauki i rozeznań. Adam Clarke dodaje, że cierpienie jest integralną częścią duchowej walki i przygotowuje drogę do przebaczenia i odnowy. Wspólnie te wnioski prowadzą do jedności: ufność Bogu nawet w najbardziej wyczerpujących doświadczeniach jest wyrazem prawdziwej wiary.
Krótka synteza
Psalm 69:7 ukazuje, że w cierpieniu Dawid nie odwraca się od Boga, lecz szuka Go, uznając, że urągania i hańba mają miejsce w kontekście Bożej obecności. To pouczenie dla wierzących, że cierpienie nie musi prowadzić do zwątpienia, lecz do pogłębionej zależności od Boga i nadziei na Jego interwencję.