Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Przysłów 1 Przysłów 2 Przysłów 3 Przysłów 4 Przysłów 5 Przysłów 6 Przysłów 7 Przysłów 8 Przysłów 9 Przysłów 10 Przysłów 11 Przysłów 12 Przysłów 13 Przysłów 14 Przysłów 15 Przysłów 16 Przysłów 17 Przysłów 18 Przysłów 19 Przysłów 20 Przysłów 21 Przysłów 22 Przysłów 23 Przysłów 24 Przysłów 25 Przysłów 26 Przysłów 27 Przysłów 28 Przysłów 29 Przysłów 30 Przysłów 31Verse
Przysłów 17:1 Przysłów 17:2 Przysłów 17:3 Przysłów 17:4 Przysłów 17:5 Przysłów 17:6 Przysłów 17:7 Przysłów 17:8 Przysłów 17:9 Przysłów 17:10 Przysłów 17:11 Przysłów 17:12 Przysłów 17:13 Przysłów 17:14 Przysłów 17:15 Przysłów 17:16 Przysłów 17:17 Przysłów 17:18 Przysłów 17:19 Przysłów 17:20 Przysłów 17:21 Przysłów 17:22 Przysłów 17:23 Przysłów 17:24 Przysłów 17:25 Przysłów 17:26 Przysłów 17:27 Przysłów 17:28



Przysłów 17:5 (POLUBG) — Główny sens i praktyczne zastosowanie
Śmiech pozostaje w tej wersji nie tylko drogą do rozbawienia, lecz także pomiarem charakteru. Kto wyśmiewa się z ubogiego, publicznie poniża Stwórcę; a kto radośnie cieszy się z nieszczęścia innych, zdradza twarde serce i nieuniknienie spotka zsyłkę boskiej kary. Tekst ukazuje, że etyka społeczna i duchowe postawy człowieka są widoczne w codziennych reakcjach na cierpienie i ubóstwo.
Literacki kontekst
Przysłów 17 wpisuje się w styl mądrościowego zbioru, który łączy praktyczne ostrzeżenia z moralnym pouczeniem. Wers 5 koncentruje się na stosunku człowieka do ubogiego i do nieszczęścia innych, ukazując, że czyny te są miarodajne dla oceny charakteru. Przykład jeżdżący po winie pychy i zimnej obojętności kontrastuje z postawą godności i empatii, którą autor uznaje za fundament zdrowego społeczeństwa.
Znaczenie teologiczne
Treść wskazuje na autorytet Stwórcy nad człowiekiem oraz na odpowiedzialność za to, jak traktujemy najbardziej bezbronnych. Uboga pozycja społeczna nie zwalnia z odpowiedzialności moralnej – wyśmiewanie ubogiego to bezpośrednie zniewanie Boga, który stworzył każdą osobę. W ten sposób mądrość biblijna ostrzega przed znieczuleniem serca i przypomina o Bożym wymiarze sprawiedliwości.
Powiązania biblijne
Pytania do refleksji
Krótkie podsumowanie
Przysłów 17:5 ostrzega przed lekceważeniem ludzi w ich słabości i przed cieszeniem się ich upadkiem. To wyraża powszechny motyw biblijny: prawdziwa mądrość objawia się pokorą, empatią i poszanowaniem Bożego stworzenia. Postawa wobec ubogich i cierpiących jest nie tylko kwestią kultury, lecz duchowym testem charakteru i odpowiedzialności przed Bogiem.
Zastosowanie praktyczne
Wybrane myśli autorów komentarzy public domain: Matthew Henry zwraca uwagę na to, że wyśmiewanie ubogiego jest bezpośrednim obrażeniem Bożej łaski w człowieku; Albert Barnes podkreśla, iż postawa taka ujawnia duchową nędzę serca; Adam Clarke łączy ten werset z szerszym nauczaniem o sprawiedliwości społecznej. Krótkie brzmienie cytatu: „Kto naśmiewa się z ubogiego, uwłacza jego Stwórcy” – pojawia się w różnych zestawieniach mądrościowych, lecz sens pozostaje ten sam: opór wobec krzywdy i brak empatii pociąga boską odpowiedzialność.