Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Przysłów 1 Przysłów 2 Przysłów 3 Przysłów 4 Przysłów 5 Przysłów 6 Przysłów 7 Przysłów 8 Przysłów 9 Przysłów 10 Przysłów 11 Przysłów 12 Przysłów 13 Przysłów 14 Przysłów 15 Przysłów 16 Przysłów 17 Przysłów 18 Przysłów 19 Przysłów 20 Przysłów 21 Przysłów 22 Przysłów 23 Przysłów 24 Przysłów 25 Przysłów 26 Przysłów 27 Przysłów 28 Przysłów 29 Przysłów 30 Przysłów 31Verse
Przysłów 17:1 Przysłów 17:2 Przysłów 17:3 Przysłów 17:4 Przysłów 17:5 Przysłów 17:6 Przysłów 17:7 Przysłów 17:8 Przysłów 17:9 Przysłów 17:10 Przysłów 17:11 Przysłów 17:12 Przysłów 17:13 Przysłów 17:14 Przysłów 17:15 Przysłów 17:16 Przysłów 17:17 Przysłów 17:18 Przysłów 17:19 Przysłów 17:20 Przysłów 17:21 Przysłów 17:22 Przysłów 17:23 Przysłów 17:24 Przysłów 17:25 Przysłów 17:26 Przysłów 17:27 Przysłów 17:28



Głupi syn jest zmartwieniem dla ojca i goryczą dla rodzicielki (Prz 17:25)
Główna myśl wersetu: niegodziwie nierozważne i bezmyślne postępowanie syna powoduje ciężar i ból dla rodziców. Wersety Przysłów często ukazują korelację między moralnym kształtowaniem dzieci a radością lub cierpieniem rodzin. Tutaj mowa jest o skutkach samego rozproszenia i braku mądrości, które rujnują domowe więzi i wprawiają rodziców w przykrość.
Kontekst literacki
Przysłowia to zbiór krótkich maksym i obserwacji życia. Ten werset pojawia się w sercu sekcji dotyczącej relacji rodzinnych i odpowiedzialności młodszych pokoleń. W literackim usytuowaniu ostrzega: decyzje młodzieńcze, jeśli nie prowadzone mądrością, kosztują bliskich.
Znaczenie teologiczne
Tekst podkreśla powiązanie między mądrością a radością domu. W chrześcijańskim odczytaniu „głupi syn” nie musi oznaczać całkowitej bezbożności, lecz braku roztropności, która okazuje się ciężarem dla rodziców. Bóg w Piśmie często nagradza mądrość i karci pathos lekkomyślności, pokazując, że duchowy stan rodziny odzwierciedla duchowość jednostek.
Wzajemne powiązania w Piśmie
- Przypomina o odpowiedzialności młodszych za domową atmosferę; mądrość prowadzi do pokoju (Prz 10:12; Prz 15:1).
- W listach Nowego Testamentu podobnie wzywa się do dojrzałości i budowania wspólnoty, co ukazuje, że wpływ decyzji człowieka sięga poza same granice rodzinne (Ef 4:15-16).
- W kontekście mądrości rodzinnej, Psalm 127:3–5 wskazuje, że dzieci są darem, a ich właściwe prowadzenie przynosi błogosławieństwo; odwrotnie, lekkomyślność rodzi cierpienie rodzinne.
Wskazówki egzystencjalne i pytania do refleksji
Krótka konkluzja
Werset ten ubogaca namysł nad odpowiedzialnością młodzieży oraz rolą dorosłych w kierowaniu ku mądrości. Głupi syn nie tylko rani ojca i matkę, lecz także utrudnia domową harmonię. Przysłowie zachęca do roztropności, cierpliwości i modlitwy jako sposobów budowania rodzinnej zgody.
Komentarze w tradycji biblijnej
W nawiązaniu do klasycznych komentarzy public-domainowych, Matthew Henry zwraca uwagę na ciężar emocjonalny, jaki lekkomyślność syna kładzie na rodzicach, a Albert Barnes podkreśla praktyczny aspekt życia domowego i konsekwencje ignorowania nauki. Adam Clarke dodaje, że mądrość jest darem Bożym, którego brak objawia się w szkodliwych skutkach w relacjach rodzinnych. Wspólne przesłanie tych komentatorów skupia się na odpowiedzialności i trosce o dobro domu jako dowodu życia zgodnego z Bożym porządkiem.
Wspomniane bezpośrednie cytaty z komentarzy: Henry: „... ciężar i gorycz dla rodziców”; Barnes i Clarke: podkreślenie praktycznego wymiaru mądrości rodzinnej i jej konsekwencji dla domu.