Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Przysłów 1 Przysłów 2 Przysłów 3 Przysłów 4 Przysłów 5 Przysłów 6 Przysłów 7 Przysłów 8 Przysłów 9 Przysłów 10 Przysłów 11 Przysłów 12 Przysłów 13 Przysłów 14 Przysłów 15 Przysłów 16 Przysłów 17 Przysłów 18 Przysłów 19 Przysłów 20 Przysłów 21 Przysłów 22 Przysłów 23 Przysłów 24 Przysłów 25 Przysłów 26 Przysłów 27 Przysłów 28 Przysłów 29 Przysłów 30 Przysłów 31Verse
Przysłów 15:1 Przysłów 15:2 Przysłów 15:3 Przysłów 15:4 Przysłów 15:5 Przysłów 15:6 Przysłów 15:7 Przysłów 15:8 Przysłów 15:9 Przysłów 15:10 Przysłów 15:11 Przysłów 15:12 Przysłów 15:13 Przysłów 15:14 Przysłów 15:15 Przysłów 15:16 Przysłów 15:17 Przysłów 15:18 Przysłów 15:19 Przysłów 15:20 Przysłów 15:21 Przysłów 15:22 Przysłów 15:23 Przysłów 15:24 Przysłów 15:25 Przysłów 15:26 Przysłów 15:27 Przysłów 15:28 Przysłów 15:29 Przysłów 15:30 Przysłów 15:31 Przysłów 15:32 Przysłów 15:33



Przysłów 15:21 (POLUBG): Głupota jest radością dla nierozumnego, a człowiek roztropny postępuje uczciwie.
W kontekście księgi Przysłów ten werset ukazuje dwa przeciwstawne sposoby życia: beztroską pewność siebie bez rozeznania i roztropność, która kładzie fundamenty pod uczciwość i praktyczność. Mądrość powierzchnie skłania do przemyślenia własnych postaw, zwłaszcza w chwilach wyboru między krótkotrwałą zabawą a trwałym dobrem. Przysłowia często zestawiają „głupotę” i „roztropność” jako dwa kompasowe kierunki, które prowadzą do różnych konsekwencji w relacjach, pracy i duchowej praktyce.
Główne myśli
Interpretacja w świetle tradycji komentatorskiej
Matthew Henry zwraca uwagę na moralny charakter decyzji: „Głupota” objawia się w lekkomyślności, która nie bierze pod uwagę konsekwencji; roztropność zaś chroni przed popełnieniem grzechu poprzez praktykę prawdomówności i sprawiedliwego działania. Adam Clarke podkreśla, że bezsensowna radość jest ulotna i prowadzi do utraty szacunku, podczas gdy uczciwość i roztropność budują trwałe dobro. Albert Barnes dodaje, że język Przysłów często łączy radość z czystym sercem – prawdziwa radość płynie z czystych, uczciwych intencji i cierpliwości w stosowaniu mądrości.
Dwa lub trzy powiązane wątki
Praktyczna-refleksja
Zastanów się nad ostatnimi decyzjami: czy kierowałeś się chwilową radością czy roztropnym, uczciwym postępowaniem? Roztropność wymaga modlitwy, cierpliwości i gotowości do odróżniania prawdy od pokusy. W praktyce oznacza to mówić prawdę, dotrzymać obietnic i podejmować decyzje, które służą dobru wspólnemu, nawet jeśli nie przynoszą natychmiastowej satysfakcji.
Krótkie powiązania biblijne
— Księga Psalmów: prawda i praworządność prowadzą do pokoju ducha. Wybrany kontekst duchowy wskazuje na to, że Boża mądrość jest źródłem właściwej radości.
— List Jakuba 1:5-6: mądrość od Boga, udzielana w pokorze, prowadzi do działania zgodnego z prawdą; brak mądrości prowadzi do rozdarcia między sprzecznymi życzeniami.
Ogólne podsumowanie: Przysłów 15:21 uczy, że prawdziwa radość nie zależy od bezmyślnej zabawy, lecz od postępowania zgodnego z prawdą i roztropnością. Uczciwość i rozwaga są fundamentem moralnego życia, które przynosi trwałe dobro.
Główne źródła interpretacyjne: Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke. Zarys myśli: Henry – antycypacja konsekwencji; Clarke – ostrzeżenie przed krótkotrwałą ufnością w beztroskę; Barnes – radość serca płynąca z prawdomówności i zaufania Bogu (parafraza ich myśli).