Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Przysłów 1 Przysłów 2 Przysłów 3 Przysłów 4 Przysłów 5 Przysłów 6 Przysłów 7 Przysłów 8 Przysłów 9 Przysłów 10 Przysłów 11 Przysłów 12 Przysłów 13 Przysłów 14 Przysłów 15 Przysłów 16 Przysłów 17 Przysłów 18 Przysłów 19 Przysłów 20 Przysłów 21 Przysłów 22 Przysłów 23 Przysłów 24 Przysłów 25 Przysłów 26 Przysłów 27 Przysłów 28 Przysłów 29 Przysłów 30 Przysłów 31Verse
Przysłów 14:1 Przysłów 14:2 Przysłów 14:3 Przysłów 14:4 Przysłów 14:5 Przysłów 14:6 Przysłów 14:7 Przysłów 14:8 Przysłów 14:9 Przysłów 14:10 Przysłów 14:11 Przysłów 14:12 Przysłów 14:13 Przysłów 14:14 Przysłów 14:15 Przysłów 14:16 Przysłów 14:17 Przysłów 14:18 Przysłów 14:19 Przysłów 14:20 Przysłów 14:21 Przysłów 14:22 Przysłów 14:23 Przysłów 14:24 Przysłów 14:25 Przysłów 14:26 Przysłów 14:27 Przysłów 14:28 Przysłów 14:29 Przysłów 14:30 Przysłów 14:31 Przysłów 14:32 Przysłów 14:33 Przysłów 14:34 Przysłów 14:35



Przysłów 14:16 (POLUBG): Mądry boi się i odwraca się od zła, ale głupi w swym szaleństwie jest pewny siebie
Mądrość objawia się ostrożnością i pokorą przed złem. Mądrzy unikają ryzyka i niepewności moralnej przez bojaźń przed Bogiem oraz świadomość konsekwencji. Głupota natomiast nosi w sobie pewność siebie, która prowadzi do bezmyślnego wystawiania się na zło i duchowe zgubienie. To prosta obserwacja, która ukazuje, że duchowa mądrość i praktyczna ostrożność idą ramię w ramię.
Kontekst literarny
Wers 14–20 rozdziału 14. utrzymuje ton przysłów o kontrastach: mądrości i głupocie, bojaźni Bożej i bezmyślnej pewności siebie. Wers ten podkreśla, że mądrzy nie tylko wiedzą, co jest dobre, lecz również powstrzymują się od złych czynów poprzez bojaźń przed skutkami. Zwraca uwagę na praktyczną stronę moralności — decyzje kształtują życie, a postawa serca decyduje o wyborze drogi.
Znaczenie teologiczne
Bojaźń Boża jest źródłem mądrości (Przys. 1:7). Tu bojaźń prowadzi do odstąpienia od zła, co odzwierciedla nie tylko lęk przed karą, lecz także respekt przed Bożym dobrym zamysłem dla człowieka. Głupota, która jest „pewna siebie”, ujawnia ludzką samowystarczalność i zatwardziałość serca, przeciwstawiając się Bożemu przewodnictwu. To oskarżenie skierowane do samozadowolenia, które lekceważy konsekwencje duchowe.
Powiązania biblijne
Wszystkie te powiązania ukazują, że prawdziwa mądrość łączy bojaźń Bożą z praktyczną roztropnością w codziennym postępowaniu.
Refleksja na teraz
Krótkie podsumowanie
Wers ten przypomina, że prawdziwa mądrość objawia się w bojaźni Bożej oraz odwracaniu się od zła. Pycha i pewność siebie, które lekceważą Boże granice, prowadzą do duchowej bezmyślności. Mądrzy natomiast wybierają ostrożność, która chroni serce i życie przed zgubnymi skutkami.
Adam Clarke podkreśla, że mądry człowiek unika niebezpiecznych eksperymentów moralnych poprzez bojaźń Bożą i praktyczną roztropność.
Albert Barnes zwraca uwagę na kontrast między subtelnym osądem a pewnością siebie, która bezbożnie opiera się na własnej sile.
Matthew Henry zauważa, że prawdziwa mądrość przejawia się w powściągliwości przed złem i wustawianiu się na słuchanie prawdy.
Wyróżnione cytaty (short quotes):
„Mądry boi się i odwraca się od zła” — zgodnie z sensacją tekstu: bojaźń Boża prowadzi do decyzji odrzucających zło.