Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Mateusza 1 Mateusza 2 Mateusza 3 Mateusza 4 Mateusza 5 Mateusza 6 Mateusza 7 Mateusza 8 Mateusza 9 Mateusza 10 Mateusza 11 Mateusza 12 Mateusza 13 Mateusza 14 Mateusza 15 Mateusza 16 Mateusza 17 Mateusza 18 Mateusza 19 Mateusza 20 Mateusza 21 Mateusza 22 Mateusza 23 Mateusza 24 Mateusza 25 Mateusza 26 Mateusza 27 Mateusza 28Verse
Mateusza 19:1 Mateusza 19:2 Mateusza 19:3 Mateusza 19:4 Mateusza 19:5 Mateusza 19:6 Mateusza 19:7 Mateusza 19:8 Mateusza 19:9 Mateusza 19:10 Mateusza 19:11 Mateusza 19:12 Mateusza 19:13 Mateusza 19:14 Mateusza 19:15 Mateusza 19:16 Mateusza 19:17 Mateusza 19:18 Mateusza 19:19 Mateusza 19:20 Mateusza 19:21 Mateusza 19:22 Mateusza 19:23 Mateusza 19:24 Mateusza 19:25 Mateusza 19:26 Mateusza 19:27 Mateusza 19:28 Mateusza 19:29 Mateusza 19:30



Dlaczego Mojżesz nakazał dać list rozwodowy? (Mateusza 19:7, POLUBG)
Główna myśl interpretacyjna: Jezus wskazuje, że pytanie o rozwód dotyka głębszej rzeczywistości Bożej woli dotyczącej małżeństwa. Rozwiązanie zgodne z Bożym zamysłem nie sprowadza się do zewnętrznych formalności, lecz do nienaruszalności przysięgi i trwałości przymierza między mężczyzną a kobietą. List rozwodowy, zasadzony w prawie mojżeszowym, odzwierciedla „serce zatwardziałe” ludzi, a nie inicjatywę, która samą naturą małżeństwa tworzy wzór dla wspólnoty wierzących.
Kontext literacki
W kontekście Ewangelii Mateusza pytanie uczonych faryzeuszów pojawia się po nauce Jezusa o małżeństwie i wierności. Rozważanie dotyczące rozwodu ukazuje kontrast między ludzką praktyką a Bożym zamysłem od początku: małżeństwo jako więź jedności, którą Bóg ustanowił. Jezus cytuje początek: „Dlatego to mężczyzna opuści ojca i matkę…” i dodaje, że list rozwodowy był dopuszczony z powodu twardości serca ludzkiego, lecz nie był zamysłem stworzenia.
Główne myśli teologiczne
Powiązania biblijne
– Z Księgi Rodzaju 2:24: „Dlatego opuści człowiek ojca swego i matkę swoją i będzie jednością z żoną swoją.” Sugeruje jedność, która wymaga zachowania wierności.
– 1 Kor 7:10–11: Paweł rozciąga naukę Jezusa, podkreślając, że małżeństwo jest święte, a rozwód nie jest łatwą drogą dla wierzących.
– Ef 5:31–32: Porównanie związku mąż-żona do więzi Chrystusa z Kościołem, co podnosi wartość nienaruszalności przymierza.
Pytania do refleksji
Krótkie podsumowanie
Tekst Mateusza 19:7 ukazuje, że pytanie o rozwód dotyka sedna Bożego zamysłu: małżeństwo jest nierozerwalnym przymierzem, a list rozwodowy wskazuje na ludzką twardość serca, nie na Bożą wolę. Jezus prowadzi ku wyższemu standardowi: miłość, wierność i szacunek dla przymierza, które wyraża obietnicę nieustannego towarzyszenia w życiu małżeńskim.
Wybrane myśli komentarzy klasycznych: Adam Clarke podkreśla, że rozwód był dopuszczalny z powodu „twardości serca”, lecz nie był zamysłem samego prawa. Matthew Henry zwraca uwagę na duchowe znaczenie przymierza, a Albert Barnes zaznacza, że Jezus koryguje ludzkie praktyki, prowadząc do głębszego zrozumienia wierności w małżeństwie. Współbrzmienie poglądów ogranicza się do krótkiego zakresu: rozwód jako wynik zniekształconego serca ludzkiego, nie planu Boga.
Wnioskiem jest zaproszenie do odnowienia serca i ufności Bogu w znaku małżeństwa, które odzwierciedla miłość Chrystusa wobec Kościoła.