Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Mateusza 1 Mateusza 2 Mateusza 3 Mateusza 4 Mateusza 5 Mateusza 6 Mateusza 7 Mateusza 8 Mateusza 9 Mateusza 10 Mateusza 11 Mateusza 12 Mateusza 13 Mateusza 14 Mateusza 15 Mateusza 16 Mateusza 17 Mateusza 18 Mateusza 19 Mateusza 20 Mateusza 21 Mateusza 22 Mateusza 23 Mateusza 24 Mateusza 25 Mateusza 26 Mateusza 27 Mateusza 28Verse
Mateusza 10:1 Mateusza 10:2 Mateusza 10:3 Mateusza 10:4 Mateusza 10:5 Mateusza 10:6 Mateusza 10:7 Mateusza 10:8 Mateusza 10:9 Mateusza 10:10 Mateusza 10:11 Mateusza 10:12 Mateusza 10:13 Mateusza 10:14 Mateusza 10:15 Mateusza 10:16 Mateusza 10:17 Mateusza 10:18 Mateusza 10:19 Mateusza 10:20 Mateusza 10:21 Mateusza 10:22 Mateusza 10:23 Mateusza 10:24 Mateusza 10:25 Mateusza 10:26 Mateusza 10:27 Mateusza 10:28 Mateusza 10:29 Mateusza 10:30 Mateusza 10:31 Mateusza 10:32 Mateusza 10:33 Mateusza 10:34 Mateusza 10:35 Mateusza 10:36 Mateusza 10:37 Mateusza 10:38 Mateusza 10:39 Mateusza 10:40 Mateusza 10:41 Mateusza 10:42



Mateusz 10:6 (POLUBG): "Idźcie raczej do owiec zaginionych z domu Izraela."
W kontekście rozesłania uczniów przez Jezusa (Mt 10) to polecenie ukazuje charakter misyjny misji: początkowy nacisk na Izraela, a nie na ludy pogańskie. Jezus wysyła apostołów z zadaniem skupionym na ludziach, którzy mają duchowe potrzeby, lecz pozostają w obrębie przymierza Bożego. Słowo „owiec zaginionych” wskazuje na zranioną, rozproszoną owczarnię, którą Bóg pragnie przywieść z powrotem do pasterza. W kontekście Ewangelii Mateusza, to wezwanie podkreśla szczególną odpowiedzialność narodu wybranego, aby najpierw rozpoznawał i objawiał Boże królestwo wśród swoich.
Główne znaczenie
Najważniejsze przesłanie to priorytetowy kierunek misji: początkowo do „domu Izraela” – Bożego narodu – a nie do całego świata. To nie wyklucza późniejszego rozprzestrzeniania ewangelii, lecz ukazuje porządek działania: najpierw spełnienie Bożych obietnic dla Izraela, a następnie rozszerzenie na inne narody.
Główne tematy
Powiązania biblijne
• Iza 56:6–7 – Boże zgromadzenie narodu, które ma czynić modlitwę i posługę. W kontekście Izraela jako lud Boży, misja zaczyna się od nich, by stanowić światło dla innych. Wyciągamy to jako ukłon w stronę odpowiedzialności narodu wobec Bożego powołania.
• Łk 4:24–30 – Jezus wyjaśnia, że przypowieść o wypełnieniu proroków ma również wymiar pogłębionego posłannictwa wśród Żydów i ich odrzucenia, co prowadzi do włączenia pogan. To poszerza zrozumienie „domu Izraela” w późniejszym rozwoju Ewangelii. Różnica między wstępem a pełnym objawieniem królestwa.
• Dz 1:8 – Stopniowe rozszerzanie misji poza Jerozolimę, aż do krańców ziemi; łączy się z zasadą, że początek jest w Izraelu, lecz plan Boży obejmuje cały świat. Przyszłe przeobrażenie misji ukazuje naturę Bożej cierpliwości.
Praktyczny rozmyślanie
Dla wierzących dzisiaj to wezwanie przypomina, że nasza odpowiedzialność nie ogranicza się do „wszystkiego” świata od razu, lecz zaczyna od otwarcia serc wobec ludzi bliskich Bogu — w rodzinie, społeczności i lokalnym środowisku. Każdy krok w kierunku własnego otoczenia może być krokiem ku większemu planowi Bożemu.
Krótkie podsumowanie
Mt 10:6 ukazuje, że misja Jezusa zaczyna się od Izraela — nie z powodu wyłączności, lecz z powodu historycznego i teologicznego porządku Bożej obietnicy. Widzimy tu cierpliwość, mądrość i plan, który zaczyna od narodu, by stopniowo rozciągnąć światło królestwa na wszystkie narody. W dalszych częściach Ewangelii wypełnienie Bożego planu objawia się szerzej, ale fundament pozostaje w powołaniu Izraela.
Wnioski na życie codzienne