Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Mateusza 1 Mateusza 2 Mateusza 3 Mateusza 4 Mateusza 5 Mateusza 6 Mateusza 7 Mateusza 8 Mateusza 9 Mateusza 10 Mateusza 11 Mateusza 12 Mateusza 13 Mateusza 14 Mateusza 15 Mateusza 16 Mateusza 17 Mateusza 18 Mateusza 19 Mateusza 20 Mateusza 21 Mateusza 22 Mateusza 23 Mateusza 24 Mateusza 25 Mateusza 26 Mateusza 27 Mateusza 28Verse
Mateusza 10:1 Mateusza 10:2 Mateusza 10:3 Mateusza 10:4 Mateusza 10:5 Mateusza 10:6 Mateusza 10:7 Mateusza 10:8 Mateusza 10:9 Mateusza 10:10 Mateusza 10:11 Mateusza 10:12 Mateusza 10:13 Mateusza 10:14 Mateusza 10:15 Mateusza 10:16 Mateusza 10:17 Mateusza 10:18 Mateusza 10:19 Mateusza 10:20 Mateusza 10:21 Mateusza 10:22 Mateusza 10:23 Mateusza 10:24 Mateusza 10:25 Mateusza 10:26 Mateusza 10:27 Mateusza 10:28 Mateusza 10:29 Mateusza 10:30 Mateusza 10:31 Mateusza 10:32 Mateusza 10:33 Mateusza 10:34 Mateusza 10:35 Mateusza 10:36 Mateusza 10:37 Mateusza 10:38 Mateusza 10:39 Mateusza 10:40 Mateusza 10:41 Mateusza 10:42



Mateusz 10:15 (POLUBG) — znaczenie i kontekst
Główne znaczenie: Jezus ostrzega, że wyższa odpowiedzialność i wyrok spadną na miasto, które odrzuca Jego poselstwo, niż na gminę Sodomy i Gomory w dniu sądu. Słowa te wskazują na surowość Bożego rozliczenia wobec odrzucających światło Ewangelii i posługę apostołów.
Kontekst biblijny
Tekst pada w części Ewangelii wg Mateusza, gdzie Jezus posyła dwunastu, przekazując im także ostrzeżenie o charakterze ludzkiej odpowiedzialności za odrzucenie przesłania Królestwa. W kontekście misji apostołów miasto, które nie przyjmie ich nauczania, stanie w większym obciążeniu przed Bogiem niż historycznie zniszczone miasta z czasów patriarchy. To podkreśla wagę nie tylko samego przekazu, lecz także odpowiedzialności za to, jak ludzie reagują na Boże objawienie.
Obserwacje interpretacyjne
Krótka lista tematyczna
Powiązania z innymi tekstami
1) Łk 10,12 — Jezus mówi o większym gestem odpowiedzialności nad miastami, które odrzucają poselstwo; podobny motyw ostrzegania przed lekceważeniem królestwa. Krótkie porównanie pomaga zrozumieć nacisk na odpowiedź ludzką w obliczu drzwi Ewangelii.
2) Mt 11,23 — analogiczne użycie Sodomy i Gomory jako symbolu odpowiedzialności miast za własne odrzucenie objawienia. Wzmacnia ideę, że wyrok będzie proporcjonalny do światła, które zostało dano.
3) 1 Kor 1,21 — przekaz o mocy Ewangelii i odpowiedzialności ludzkiej wobec niej, co prowadzi do refleksji nad stanowiskiem serca wobec Bożej mocy zbawczej.
Słowo podsumowania
Tekst ten kładzie nacisk na powagę misji i odpowiedzialności słuchaczy. Ośmiela do gorliwej wiarygodności głoszenia Ewangelii, ale zarazem przestrzega przed samozadowoleniem miast, które doświadczają światła, a i tak odrzucają je. Z sodomicką ostrością wytknięta jest konieczność więzi między objawieniem a decyzją człowieka, a Boży sąd równa się wyrokiem nad odrzucającymi prawdę o Królestwie.
Wypowiedź autorów komentarzy public-domainowego źródła (Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke) zawiera w tym fragmencie motywy odpowiedzialności społecznej za odrzucenie Ewangelii i ostrzeżenie przed wyższą odpowiedzialnością miast, które nie przyjmują poselstwa. Krótkie cytaty: „Lżejszy będzie wyrok nad miastem Sodomą i Gomorą niż temu miastu, które odrzuca nauczanie” — parafraza z Barnesowskich rozważań