Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaVerse
Łukasza 24:1 Łukasza 24:2 Łukasza 24:3 Łukasza 24:4 Łukasza 24:5 Łukasza 24:6 Łukasza 24:7 Łukasza 24:8 Łukasza 24:9 Łukasza 24:10 Łukasza 24:11 Łukasza 24:12 Łukasza 24:13 Łukasza 24:14 Łukasza 24:15 Łukasza 24:16 Łukasza 24:17 Łukasza 24:18 Łukasza 24:19 Łukasza 24:20 Łukasza 24:21 Łukasza 24:22 Łukasza 24:23 Łukasza 24:24 Łukasza 24:25 Łukasza 24:26 Łukasza 24:27 Łukasza 24:28 Łukasza 24:29 Łukasza 24:30 Łukasza 24:31 Łukasza 24:32 Łukasza 24:33 Łukasza 24:34 Łukasza 24:35 Łukasza 24:36 Łukasza 24:37 Łukasza 24:38 Łukasza 24:39 Łukasza 24:40 Łukasza 24:41 Łukasza 24:42 Łukasza 24:43 Łukasza 24:44 Łukasza 24:45 Łukasza 24:46 Łukasza 24:47 Łukasza 24:48 Łukasza 24:49 Łukasza 24:50 Łukasza 24:51 Łukasza 24:52 Łukasza 24:53



Łukasz 24:38 (POLUBG) – „Czemu się boicie i czemu myśli budzą się w waszych sercach?”
W opisie Zmartwychwstałego Jezusa, ukazywane są momenty Jego spotkań z uczniami w drodze do Emmaus i po Nim. Wers ten wybrzmiewa jako bezpośrednie pytanie, którym Jezus wchodzi w nasze lęki i wątpliwości. To słowo Boże nie karci, lecz prowadzi ku ufności – ukazuje, że dotykają nas obawy, gdy nie rozumiemy, co się stało, i co dopiero ma się stać. Jezus pragnie otworzyć oczy serc, by uwierzyli w Jego zmartwychwstanie i obecność pośród nich.
W 24. rozdziale Łukasza odkrywane są dwie sceny: początkowo Marii Magdaleny i innych kobiet, potem dwóch uczniów w drodze do Emaus, a wreszcie pojawia się Jezus po Zmartwychwstaniu. W każdej sytuacji ludzie reagują lękiem, zdziwieniem i niepewnością, aż do momentu, gdy rozpoznają Go. Wers 38 pojawia się jako część dialogu z uczniami, którzy widzieli pusty grób, a mimo to zmagają się z wątpliwością, że to co się wydarzyło, jest prawdą.
Główna myśl tego wersetu brzmi: Jezus zwraca uwagę na to, co tłumi wiarę w sercach ludzi – strach i poczucie zagrożenia – i jednocześnie zaprasza do wyjawienia źródeł swoich myśli. Pytanie to nie jest jedynie retoryką; jest zaproszeniem do wyznania swoich wątpliwości i doświadczania Jego obecności, która przekracza ludzkie obawy. W świetle Zmartwychwstania, strach nie musi dominować; może ustąpić miejsca poznaniu, że Bóg działa w historii, także w najtrudniejszych momentach.
— Matthew Henry zwraca uwagę na to, że obawy wynikają z niepewności co do prawdy, a Jezus pokazuje, że Jego zmartwychwstanie jest fundamentem pewności. — Albert Barnes podkreśla praktyczny wymiar: to pytanie wyzwala człowieka z ukrytej niedowierzania, skłania do rozważenia, co w nich jest prawdą. — Adam Clarke odnotowuje, że Jezus łączy rozpoznawanie zrozumieniem z prowadzeniem w duchowym poznaniu; Jezus nie karci, lecz prowadzi ku wierze.
Krótko: strach ustępuje światłu objawienia, gdy Bóg dopuszcza prawdę do wewnątrza serca.
• Jan 20:19–23 — Jezus przychodzi do uczniów i daje pokój; rozbrzmiewa podobny motyw, że Pan działa w środku lęku. Wyjaśnienie: pokój i powołanie idą w parze. • Łk 24:45 — otwieranie umysłów, by zrozumieć Pisma; klucz do przyjęcia prawdy zmartwychwstania. • Dz 1:3 — ukazanie, że Chrystus po zmartwychwstaniu ukazuje się przez dni wiele i daje świadectwo o Królestwie Bożym.
Łukasz 24:38 przypomina, że lęk i powątpiewanie nie zaskakują Boga, lecz dają Mu szansę objawienia. Jezus pyta, abyśmy ujawnili źródła naszych myśli – strach, wątpliwości, niezrozumienie. W odpowiedzi prowadzi nas ku rozpoznaniu Jego zmartwychwstałego panowania i obietnicy pokoju. W świetle tych słów, nasze życie może stać się miejscem spotkania z Niego, gdzie serce zostaje umocnione w wierze, a myśli skierowane ku nadziei w Chrystusie.