Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaVerse
Łukasza 19:1 Łukasza 19:2 Łukasza 19:3 Łukasza 19:4 Łukasza 19:5 Łukasza 19:6 Łukasza 19:7 Łukasza 19:8 Łukasza 19:9 Łukasza 19:10 Łukasza 19:11 Łukasza 19:12 Łukasza 19:13 Łukasza 19:14 Łukasza 19:15 Łukasza 19:16 Łukasza 19:17 Łukasza 19:18 Łukasza 19:19 Łukasza 19:20 Łukasza 19:21 Łukasza 19:22 Łukasza 19:23 Łukasza 19:24 Łukasza 19:25 Łukasza 19:26 Łukasza 19:27 Łukasza 19:28 Łukasza 19:29 Łukasza 19:30 Łukasza 19:31 Łukasza 19:32 Łukasza 19:33 Łukasza 19:34 Łukasza 19:35 Łukasza 19:36 Łukasza 19:37 Łukasza 19:38 Łukasza 19:39 Łukasza 19:40 Łukasza 19:41 Łukasza 19:42 Łukasza 19:43 Łukasza 19:44 Łukasza 19:45 Łukasza 19:46 Łukasza 19:47 Łukasza 19:48



Łukasz 19:10 — „Bo Syn Człowieczy przyszedł, aby szukać i zbawić to, co zginęło”
Znaczenie wersetu: Jezus Chrystus przyszedł z misją aktywnego poszukiwania i ratowania osob, które utraciły duchową wierność, będąc w stanie błędu i oddalenia od Boga. Słowa te wyrażają zarówno cel Jego ziemskiego posługiwania, jak i pewność Bożej łaski, która wyprowadza z zagubienia ku zbawieniu.
Kontekst biblijny
W Łukaszu 19 rozdziale Jezus przechodzi przez Jerozolimę w drodze na krzyż, konfrontując się z ludźmi, którzy niekiedy szemrali przeciwko Jemu. W tle widnieje przypowieść o dziesięciu talentach (Łk 19,11–27), ukazująca odpowiedzialność uczniów za Boże dary. Słowa o „szukaniu i zbawianiu” odnoszą się do misji misyjnej, która obejmuje zarówno wybrane narody, jak i każdego człowieka, niosąc nadzieję na odnowienie relacji z Bogiem.
Obserwacje interpretacyjne
Krótka lista tematyczna
Powiązane fragmenty i krótkie wyjaśnienie
1) Łukasz 15:4–7 — podobne motywy o poszukiwaniu zguby, zakończone radością nad odzyskaniem. Wyraża entuzjazm niebem nad nawróceniem grzesznika.
2) Mateusz 18:11 — przypomnienie o tym, że Boża misja obejmuje człowieka, który odszedł od wspólnoty; nie chodzi jedynie o utratę dóbr, lecz o duchowe zniknięcie.
3) Jan 3:17 — Bóg posłał Syna, aby świat został zbawiony, nie potępiony — rozwija perspektywę całkowitej dobroci Bożej w dziedzinie zbawienia.
Wnioski praktyczne
- Podczas codziennego życia przemyśl, gdzie możesz być „również poszukiwaną” przez Bożą łaskę — otwieraj serce na Jego prowadzenie.
- Uznawaj, że zbawienie nie zależy od własnych zasług, lecz od Bożej inicjatywy i łaski, która przynosi odnowę.
Wspólne myśli z komentarzy klasyków
W myśli Stephens Henry (Matthew Henry), przypowieści o wyszukiwaniu zguby ukazują, że Boże miłosierdzie wytrwale poszukuje nawet wtedy, gdy człowiek poczuje się utracony. Adam Clarke podkreśla, że „Syn Człowieczy” nie przychodzi do potępienia, lecz do odkupienia, a Jego misja ma charakter personalny i powszechny. Albert Barnes zwraca uwagę na praktyczny wymiar pobudzający wierzących do nawrócenia i oddania się Bogu. W sumie, w bezpośrednim powiązaniu z Łk 19:10 widzimy, że Jezus urzeczywistnia Bożą miłość poprzez działanie — poszukiwanie i uratowanie upadłych.
Najważniejsze słowa: „Bo Syn Człowieczy przyszedł, aby szukać i zbawić to, co zginęło.”