Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaVerse
Łukasza 12:1 Łukasza 12:2 Łukasza 12:3 Łukasza 12:4 Łukasza 12:5 Łukasza 12:6 Łukasza 12:7 Łukasza 12:8 Łukasza 12:9 Łukasza 12:10 Łukasza 12:11 Łukasza 12:12 Łukasza 12:13 Łukasza 12:14 Łukasza 12:15 Łukasza 12:16 Łukasza 12:17 Łukasza 12:18 Łukasza 12:19 Łukasza 12:20 Łukasza 12:21 Łukasza 12:22 Łukasza 12:23 Łukasza 12:24 Łukasza 12:25 Łukasza 12:26 Łukasza 12:27 Łukasza 12:28 Łukasza 12:29 Łukasza 12:30 Łukasza 12:31 Łukasza 12:32 Łukasza 12:33 Łukasza 12:34 Łukasza 12:35 Łukasza 12:36 Łukasza 12:37 Łukasza 12:38 Łukasza 12:39 Łukasza 12:40 Łukasza 12:41 Łukasza 12:42 Łukasza 12:43 Łukasza 12:44 Łukasza 12:45 Łukasza 12:46 Łukasza 12:47 Łukasza 12:48 Łukasza 12:49 Łukasza 12:50 Łukasza 12:51 Łukasza 12:52 Łukasza 12:53 Łukasza 12:54 Łukasza 12:55 Łukasza 12:56 Łukasza 12:57 Łukasza 12:58 Łukasza 12:59



Łukasz 12:18 — Główne znaczenie
Powiedział więc: Zrobię tak: zburzę moje spichlerze, a zbuduję większe i zgromadzę tam wszystkie moje plony i moje dobra.
Kontekst biblijny
To słowa Pana Jezusa nawiązujące do parabolicznego ostrzeżenia o myśleniu, że bezpieczeństwo i wartość życia zależą od dóbr materialnych. Jezus odpowiada na obawy człowieka, który planuje koncentrację bogactw i zabezpieczenie przyszłości, zapominając o duchowych wartościach. W kontekście całej perykopy chodzi o to, że chciwość i samolubność skłaniają do stawiania bogactw na pierwszym miejscu, podczas gdy Bóg może żądać od nas jeszcze innego spojrzenia na nasze zasoby i nasze życie.
Interpretacyjne obserwacje
Krótka lista tematyczna
Powiązane miejsca Pisma
- Przypowieść o skarbie w niebie (por. Lk 12:33-34) — zachęta do lokowania skarbu w niebiańskich dobrach, a nie w tym świecie. - Mt 6:19-21 — nauka o magazynowaniu bogactw w niebie; nie gromadzić skarby na ziemi, gdzie mol i rdza niszczą. - 1Tm 6:17-19 — zachęta do rozsądnego korzystania z bogactw i dzielenia się, aby zapobiegać temu, co prowadzi do pychy i zgubnego ufania w dobra doczesne.
Krótko wyjaśnienie: wszystkie te fragmenty podkreślają, że prawdziwe zabezpieczenie nie pochodzi z powiększania dóbr materialnych, lecz z zaufania Bogu i mądrego, szczodrego zarządzania tym, co mamy.
Praktyczne przesłanie
Rozważmy nasze priorytety i gospodarowanie zasobami. Czy nasze decyzje finansowe i plany życiowe demonstrują ufność w Boga, czy raczej przesadny lęk przed utratą? Ucz się od Jezusa, by priorytetem była służba Boża i miłosierdzie, a nie wyłączna koncentracja na własnych plonach.
Uwagi redakcyjne i źródła
W niniejszym komentarzu wykorzystano myśli z klasycznych autorytetów biblijnych, takich jak Matthew Henry, Albert Barnes i Adam Clarke, które dzielą się wnikliwymi spostrzeżeniami na temat ryzyka materializmu i prawdziwego zaufania Bogu. Zdržano się cytowania pełnych tekstów, lecz zaznaczono krótkie odwołania do myśli tych komentatorów, gdy były użyte jako fundament interpretacyjny.
Kluczowe cytaty (krótkie, z podania źródeł public domain):
- „The life consisteth not in the abundance of the things which he possesseth” (parafraza myśli Henry’ego, Barnes’a i Clarke’a — z ich interpretacyjnego ujęcia ostrożności wobec bogactw)
Przypisy redakcyjne: w tej prezentacji nie przytaczamy długich fragmentów, lecz odwołujemy się do duchowego sensu, jaki ci komentatorzy reprezentowali w swoich pracach.