Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Księga Sędziów 1 Księga Sędziów 2 Księga Sędziów 3 Księga Sędziów 4 Księga Sędziów 5 Księga Sędziów 6 Księga Sędziów 7 Księga Sędziów 8 Księga Sędziów 9 Księga Sędziów 10 Księga Sędziów 11 Księga Sędziów 12 Księga Sędziów 13 Księga Sędziów 14 Księga Sędziów 15 Księga Sędziów 16 Księga Sędziów 17 Księga Sędziów 18 Księga Sędziów 19 Księga Sędziów 20 Księga Sędziów 21Verse
Księga Sędziów 21:1 Księga Sędziów 21:2 Księga Sędziów 21:3 Księga Sędziów 21:4 Księga Sędziów 21:5 Księga Sędziów 21:6 Księga Sędziów 21:7 Księga Sędziów 21:8 Księga Sędziów 21:9 Księga Sędziów 21:10 Księga Sędziów 21:11 Księga Sędziów 21:12 Księga Sędziów 21:13 Księga Sędziów 21:14 Księga Sędziów 21:15 Księga Sędziów 21:16 Księga Sędziów 21:17 Księga Sędziów 21:18 Księga Sędziów 21:19 Księga Sędziów 21:20 Księga Sędziów 21:21 Księga Sędziów 21:22 Księga Sędziów 21:23 Księga Sędziów 21:24 Księga Sędziów 21:25
Księga Sędziów 21:14 (POLUBG): Wrócił więc Beniamin w tym czasie i dano im żony, które zachowali przy życiu spośród kobiet z Jabesz-Gilead, lecz nie starczyło ich dla nich
To verse kończy opis trudnego odruchu ludowego. Po wojnie Izraela z Beniamitem, społeczność próbuje odtworzyć liczbę ludności wśród plemion, które straciło wielu mężczyzn. Kobiety z Jabesz-Gilead zostały osobiście wyznaczone jako żony dla Beniaminów, aby zapobiec wyginięciu plemienia. Jednak liczebność okazała się niewystarczająca, co ukazuje długotrwały koszt konfliktu i kompromisów, jakie Izrael musiał ponieść, próbując zachować jedność narodową.
Główne myśli i znaczenie
W tym wersie widzimy, że powrót Benjamina i decyzja o przydzieleniu żon wynika z pilnej potrzeby zachowania (lub odbudowy) ludu Bożego. Tekst nie chwali bezwarunkowego zabiegu, lecz ukazuje skutki dawnej wojny i ryzyka rozczłonkowania społeczeństwa. Biblijne opowieści o niedostatku żon ilustrują nie tylko problem demograficzny, lecz także komplikacje moralne i polityczne, które towarzyszyły próbom utrzymania jedności narodu w trudnych okolicznościach.
Kluczowe tematy
Powiązania biblijne
– 1 Samuela 11–12: pokazuje, że społeczność musi podejmować decyzje w duchu jedności i posłuszeństwa Bożemu prawu.
– Sędziów 20–21: cała sekwencja konfliktu między plemionami a organizacją społeczną, pokazująca trudności w utrzymaniu apostołowania wspólnoty.
– Rodzaju 15:6: przypomnienie, że Boża wierność nie zawsze równa się doskonałym ludzkim decyzjom, lecz Boża przymierza zachowuje naród.
Krótkie rozważanie praktyczne
Tekst przypomina, że wspólnota Boża często stoi przed niełatwymi wyborami, gdzie cele pojednania i przetrwania muszą być rozważone odpowiedzialnie. Nie ma tu prostych odpowiedzi, ale konieczność ochrony narodu ludzkiego i zapewnienia przyszłości innych ludzi. W duchu mądrości Bożej warto poszukiwać rozwiązań, które łączą sprawiedliwość z miłością i odważnie stawić czoła konsekwencjom decyzji.
Krótki podsumowujący obraz
Wers ten ukazuje napięcie między przetrwaniem plemion a moralnym kosztem działań ludzkich. Bóg, działający w historii Izraela, dopuszcza ludzkie niedoskonałości, prowadząc naród ku stabilizacji. To przypomnienie o odpowiedzialności społeczności za wzajemne relacje i przyszłość kraju, nawet gdy decyzje są bolesne.
Werset cytowany w tym fragmencie odzwierciedla realne wyzwania interpretacyjne, a powyższe myśli łączą uwagi klasyków komentarza public domain z przystępnym, współczesnym odczytem.