Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaVerse
Jana 4:1 Jana 4:2 Jana 4:3 Jana 4:4 Jana 4:5 Jana 4:6 Jana 4:7 Jana 4:8 Jana 4:9 Jana 4:10 Jana 4:11 Jana 4:12 Jana 4:13 Jana 4:14 Jana 4:15 Jana 4:16 Jana 4:17 Jana 4:18 Jana 4:19 Jana 4:20 Jana 4:21 Jana 4:22 Jana 4:23 Jana 4:24 Jana 4:25 Jana 4:26 Jana 4:27 Jana 4:28 Jana 4:29 Jana 4:30 Jana 4:31 Jana 4:32 Jana 4:33 Jana 4:34 Jana 4:35 Jana 4:36 Jana 4:37 Jana 4:38 Jana 4:39 Jana 4:40 Jana 4:41 Jana 4:42 Jana 4:43 Jana 4:44 Jana 4:45 Jana 4:46 Jana 4:47 Jana 4:48 Jana 4:49 Jana 4:50 Jana 4:51 Jana 4:52 Jana 4:53 Jana 4:54



J 4,5: Wstęp do Samarii i źródło spotkania z Samarytanką
W opisie Ewangelii według Jana wersy te wprowadzają nas w kluczowy moment podróży Jezusa, kiedy przekracza granice żydowskości i wkracza na teren Samarii. Jezus przebywa w mieście zwanym Sychar, blisko pola, które Jakub dał swemu synowi Józefowi. To miejsce ma znaczenie symboliczne i powiązane z obietnicą i przeszłością narodu wybranego.
Centralny sens i kontekst
Tekst 4,5 stawia Jezusa w kontekście geograficzno-kulturowym: przejście przez Samarię oznacza odczynienie pewnych barier między Żydami a Samaryjczykami. Miejsce Sychar, blisko pola Jakuba, łączy opowieść o spotkaniu z Samarytanką z historią patriarchów i ziemi obiecanej. Jezus jadąc od Judei do Galilei wybiera przejście przez ten region, co podkreśla cel Jego misji: przynieść światło i prawdę poza tradycyjne granice.
Najważniejsze motywy
Powiązania biblijne
- W kontekście kopiących się granic, warto zestawić z relacjami o poglądach Samarytan i Żydów oraz o tym, jak Jezus swoją misją przekracza uprzedzenia. - Powiązania z obietnicą przynależności do ziemi Jakuba i błogosławieństwa dla narodu Bożego podkreślają, że Mesjasz przychodzi, aby wypełnić to, co zostało zapowiedziane, w duchu jedności.
Praktyczna myśl
Kontekst zachęca do refleksji nad gotowością do przekraczania barier w relacjach międzyludzkich. Jezus nie unikał kontaktu z tym, co było społeczną barierą; w podobny sposób i my jesteśmy wzywani do otwartości wobec osób, które mogą wydawać się „inne” lub „obce”.
Krótka kontemplacja
Szkic miejsca i momentu ukazuje, że spotkania z Jezusem często zaczynają się od konkretnego miejsca i czasu — od biura podróży, od znanego pejzażu — lecz prowadzą do spotkania z prawdą, która wykracza poza geograficzne granice.
Kontekstowe odniesienia
- Ew. J 3, zaczyn: rozmowa z Nikodemem — podobnie jak tutaj — ukazuje poszukiwanie prawdy i konieczność duchowego odnowienia. „Choć miejsce i forma różne, cel pozostaje ten sam: poznanie Bożej prawdy.” (odniesienie do klasycznych komentarzy, bez powielania pełnych cytatów)
Podsumowanie
Versem 4,5 wstępnie zapowiada, że Jezus zaczyna nowy etap swojej misji w rozmowie z Samarytanką, przemawiając przez miejsce i kontekst. To przygotowanie do dalszych wydarzeń, w których prawda o wodzie życia staje się dostępna dla wszystkich, niezależnie od przynależności.
Krótki podpis interpretacyjny
Z perspektywy komentarzy starożytnych autorów podkreśla się, iż miejsce — Sychar, blisko pola Jakuba — symbolizuje obietnicę i łączność narodu Bożego, a jednocześnie zapowiada gościnność Jezusa wobec obcych. W tym świecie ewangelia zaczyna być dostępna szerzej.