Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaVerse
Jana 4:1 Jana 4:2 Jana 4:3 Jana 4:4 Jana 4:5 Jana 4:6 Jana 4:7 Jana 4:8 Jana 4:9 Jana 4:10 Jana 4:11 Jana 4:12 Jana 4:13 Jana 4:14 Jana 4:15 Jana 4:16 Jana 4:17 Jana 4:18 Jana 4:19 Jana 4:20 Jana 4:21 Jana 4:22 Jana 4:23 Jana 4:24 Jana 4:25 Jana 4:26 Jana 4:27 Jana 4:28 Jana 4:29 Jana 4:30 Jana 4:31 Jana 4:32 Jana 4:33 Jana 4:34 Jana 4:35 Jana 4:36 Jana 4:37 Jana 4:38 Jana 4:39 Jana 4:40 Jana 4:41 Jana 4:42 Jana 4:43 Jana 4:44 Jana 4:45 Jana 4:46 Jana 4:47 Jana 4:48 Jana 4:49 Jana 4:50 Jana 4:51 Jana 4:52 Jana 4:53 Jana 4:54



Jana 4:38 (POLUBG) – Kontekst i znaczenie
W kontekście rozmowy Jezusa z Samarytanką na studni ziemi Jakuba, Jezus kończy swoją interakcję pouczając uczniów o duchowej pracy i bożej gospodarce czasu. Wersety poprzednie relacjonują, że Jezus rozmawiał z Samarytanką, a Jego uczniowie wracają, by Go poszukiwać z jedzeniem. Jezus ostrzega, że nie o pokarm fizyczny chodzi, lecz o zasianą przez Ojca pracę. W wersecie 38 Jezus mówi: „Ja was posłałem żąć to, nad czym nie pracowaliście. Inni pracowali, a wy weszliście w ich pracę.”
To zdanie ukazuje boską gospodarność czasu i wysiłku w dziele ewangelizacyjnym. Uczniowie weszli w efekt pracy innych (np. Barnaby, Apollos czy innych, w szerokim sensie – ludzie przygotowani do przyjęcia Słowa), a Jezus podkreśla, że to On posłał ich do żniwa, które już zaczęło się dzięki posłaniu i posłyszaniu następnych posłań. To także zaproszenie do zaufania Bożemu planowi, że zbawienie rozlewa się na świat przez współdziałanie ludzi wybranych przez Boga.
Główne myśli
Powiązane fragmenty
– Mateusz 9,37–38: Jezus wspomina żniwo i woła o robotników do pracy w polu Bożego Królestwa; zachęta do modlitwy o bożych robotników. Ten sam motyw pojawia się tutaj jako obraz Bożej gotowości do zbawiania ludzi poprzez ludzkie powołanie.
– Jana 6,29: „To jest dzieło Boga: uwierzyć w Tego, którego On posłał.” Potwierdza, że istotą żniwa duchowego jest odpowiedź człowieka na Boże powołanie, a także że działania Boże realizują się przez wiarę i posłuszeństwo.
– Dzieje Apostolskie 4,4: rozwój Kościoła dzięki posłannictwu ewangelicznemu; członkowie wchodzą w pracę innych, gdy Boże Słowo rozprzestrzenia się przez gotowych głosicieli.
Praktyczny wniosek
Dla dzisiaj: ufaj Bożemu porządkowi pracy w Jego Królestwie. Nie zawsze musisz zaczynać od zera; twoja posługa może być kontynuacją wcześniejszych wysiłków innych. Bądź gotów przyjąć Boże powołanie, a jednocześnie aktywnie uczestniczyć w żniwie duchowym, modląc się o robotników i dzieląc się Ewangelią, gdy nadarzy się okazja.
Krótka podsumowująca myśl
Jezus przypomina, że Boża praca nad zbawieniem ma swoją historię. Uczniowie wchodzą w kontynuację „żniwa” już zaczętego przez Boga — to wezwanie do pokory, zaufania i wspólnego działania w duchowym posługiwaniu ludziom na zgubie, aby świat mógł usłyszeć o żywej nadziei w Chrystusie.
Odwołane myśli komentarzy w ujęciu historycznym
Wybrani komentarze klasycznych autorytetów podkreślają, że tu Jezus wprowadza nauczenie o Bożej gospodarce czasu i ludzkiej współpracy w dziele ewangelii. Matthew Henry, Albert Barnes i Adam Clarke podkreślają, że chociaż człowiek nie podejmuje żniwa sam, to otrzymuje Boże powołanie do uczestnictwa w Jego pracy; w takich tekstach często pojawiają się myśli o tym, że celem jest odpowiadanie na Boże powołanie i wdrażanie się w Jego plan zbawienia. Cytaty od tych komentatorów: “posłałem żąć” – Henry, Barnes, Clarke (kontekstownicze uwagi) są tłem do zrozumienia, że Boża łaska rozpoczyna pracę, a ludzie jej nieraz kontynuują.