Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Jeremiasza 1 Jeremiasza 2 Jeremiasza 3 Jeremiasza 4 Jeremiasza 5 Jeremiasza 6 Jeremiasza 7 Jeremiasza 8 Jeremiasza 9 Jeremiasza 10 Jeremiasza 11 Jeremiasza 12 Jeremiasza 13 Jeremiasza 14 Jeremiasza 15 Jeremiasza 16 Jeremiasza 17 Jeremiasza 18 Jeremiasza 19 Jeremiasza 20 Jeremiasza 21 Jeremiasza 22 Jeremiasza 23 Jeremiasza 24 Jeremiasza 25 Jeremiasza 26 Jeremiasza 27 Jeremiasza 28 Jeremiasza 29 Jeremiasza 30 Jeremiasza 31 Jeremiasza 32 Jeremiasza 33 Jeremiasza 34 Jeremiasza 35 Jeremiasza 36 Jeremiasza 37 Jeremiasza 38 Jeremiasza 39 Jeremiasza 40 Jeremiasza 41 Jeremiasza 42 Jeremiasza 43 Jeremiasza 44 Jeremiasza 45 Jeremiasza 46 Jeremiasza 47 Jeremiasza 48 Jeremiasza 49 Jeremiasza 50 Jeremiasza 51 Jeremiasza 52Verse
Jeremiasza 37:1 Jeremiasza 37:2 Jeremiasza 37:3 Jeremiasza 37:4 Jeremiasza 37:5 Jeremiasza 37:6 Jeremiasza 37:7 Jeremiasza 37:8 Jeremiasza 37:9 Jeremiasza 37:10 Jeremiasza 37:11 Jeremiasza 37:12 Jeremiasza 37:13 Jeremiasza 37:14 Jeremiasza 37:15 Jeremiasza 37:16 Jeremiasza 37:17 Jeremiasza 37:18 Jeremiasza 37:19 Jeremiasza 37:20 Jeremiasza 37:21



Jeremiasza 37:10 w przekładzie POLUBG — główna myśl interpretacyjna
Tekst mówi o Bożej pewności, że nawet gdyby ludzie uderzyli w otaczające ich siły i zabili większość wojska, Bóg potwierdzałby, iż miasto pozostaje pod Jego suwerenną kontrolą aż do czasu, gdy sam naród nie doświadczy następstw własnego buntu. Słowo to nie zachęca do odwetu, lecz ukazuje Bożą cierpliwość i to, że plan Boży wyraża się również w ograniczaniu ludzkich środków, gdy są one przekraczane przez pychę króla i lęk mieszkańców. W praktyce, przesłanie polega na zaufaniu Bogu nawet w najtrudniejszych sytuacjach, gdy widzimy ludzką bezradność.
Kontekst literacki
W rozdziałach 36–37 Jeremiasz ostrzega o nadchodzącym sądzie i jednocześnie ukazuje to, jak Boża ręka prowadzi wydarzenia. Wers 10 jest odpowiedzią Bożą na ludzkie załamanie i na sceptyczne przekazy. Mówiąc, że nawet jeśli zabiją całe wojsko i pozostaną ranni, to miasto nie zostanie natychmiast zniszczone, Bóg podtrzymuje realność swojego planu, który nie podlega ludzkim decyzjom.
Znaczenie teologiczne
Tekst stwierdza suwerenne panowanie Boga nad historią. W kontekście upadku Judy, Bóg nie traci kontroli nad losem Jerozolimy; raczej zwraca uwagę na to, że ludzkie wysiłki, nawet brutalne, są ograniczone przez Boskie postanowienie. Warto widzieć to jako ostrzeżenie przed ufnością w siłę zbrojną zamiast w Bożą obietnicę.
Powiązania biblijne
Wyjaśnienie połączeń: wszystkie te teksty podkreślają Boże suwerenne panowanie i ludzką zależność od Jego woli, nawet gdy sytuacja wydaje się beznadziejna.
Pytania do refleksji
Podsumowanie
Jeremiasza 37:10 przypomina, że Boże plany mają oparcie w Jego suwerenności. Nawet gdy ludzkie wysiłki są niemal całkowicie eliminujące, Bóg nie traci kontroli nad miejscem i wydarzeniami. Towarzyszy temu zachętę do zaufania Bogu nie jako naiwnej odwagi, lecz jako wytrwałej wiary, która rozpoznaje Jego panowanie nad historią.