Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaChapter
Jeremiasza 1 Jeremiasza 2 Jeremiasza 3 Jeremiasza 4 Jeremiasza 5 Jeremiasza 6 Jeremiasza 7 Jeremiasza 8 Jeremiasza 9 Jeremiasza 10 Jeremiasza 11 Jeremiasza 12 Jeremiasza 13 Jeremiasza 14 Jeremiasza 15 Jeremiasza 16 Jeremiasza 17 Jeremiasza 18 Jeremiasza 19 Jeremiasza 20 Jeremiasza 21 Jeremiasza 22 Jeremiasza 23 Jeremiasza 24 Jeremiasza 25 Jeremiasza 26 Jeremiasza 27 Jeremiasza 28 Jeremiasza 29 Jeremiasza 30 Jeremiasza 31 Jeremiasza 32 Jeremiasza 33 Jeremiasza 34 Jeremiasza 35 Jeremiasza 36 Jeremiasza 37 Jeremiasza 38 Jeremiasza 39 Jeremiasza 40 Jeremiasza 41 Jeremiasza 42 Jeremiasza 43 Jeremiasza 44 Jeremiasza 45 Jeremiasza 46 Jeremiasza 47 Jeremiasza 48 Jeremiasza 49 Jeremiasza 50 Jeremiasza 51 Jeremiasza 52Verse
Jeremiasza 15:1 Jeremiasza 15:2 Jeremiasza 15:3 Jeremiasza 15:4 Jeremiasza 15:5 Jeremiasza 15:6 Jeremiasza 15:7 Jeremiasza 15:8 Jeremiasza 15:9 Jeremiasza 15:10 Jeremiasza 15:11 Jeremiasza 15:12 Jeremiasza 15:13 Jeremiasza 15:14 Jeremiasza 15:15 Jeremiasza 15:16 Jeremiasza 15:17 Jeremiasza 15:18 Jeremiasza 15:19 Jeremiasza 15:20 Jeremiasza 15:21



Wyrwę cię z rąk niegodziwców i odkupię cię z rąk okrutników — Jeremiasza 15:21 (POLUBG)
Bezpośrednie znaczenie wersu: Bóg obiecuje wyzwolenie i ochronę przed wrogami, którzy ciążą narodom izraelskim, a także wszelkimi wrogami duchowymi i fizycznymi. Słowa te wyrażają pewność Bożej ingerencji i łaski: nie zostaniesz porwany przez zło, bo Pan będzie Twoim wybawieniem.
Kontekst przeszły i literacki
Księga Jeremiasza prowadzi często językiem ostrzegającym i utrwalającym surowe konsekwencje odwrócenia od Jahwe. W rozdziałach 15 pojawia się intensywna wymiana między prorokiem a Bogiem: prorok wyraża skargi, Bóg odpowiada, a następnie podaje słowa nadziei i przyszłego ocalenia. Ten werset należy do tematu Bożej interwencji w historii narodu i nie tylko fizycznego ocalenia, lecz również duchowego odkupienia. W kontekście ludu szykanowanego i prześladowanego, obietnica wyjęcia z rąk niegodziwych ma na celu ukazanie, że Boska suwerenność nie pozwoli zniszczyć możliwości spełnienia przymierza.
Interpretacja i obserwacje
Wnioski tematyczne
Powiązania biblijne
• Księga Izajasza 43:1–2 — Boże obietnice ochrony w czasach niebezpieczeństwa; interpretacja podobna w duchu wyzwolenia. Dwa aspekty: ochronę i odkupienie w trudnych chwilach. Wyciąga uwagę na Boże działanie poza ludzkie możliwości.
• Psalm 34:18 — Bóg jest blisko skruszonych i ratuje złamanych serc; podobnie do wyzwolenia z rąk wrogów, wyraża Myśl o Bożej łasce w cierpieniu.
• Hiob 5:19–20 — Boża opieka w czasach ucisku i wyzwolenie z różnych nieszczęść; pokreśla, że Bóg ma odpowiedź w odpowiednim czasie.
Krótki praktyczny zastosowanie
W obliczu ataków i ucisku warto pamiętać, że Bóg widzi naszą słabość i gotów jest wyprowadzić nas z opresji. Zaufanie Jemu, modlitwa o ochronę i aktywne poszukiwanie Jego woli prowadzą ku odnowie duchowej i stabilności życia w Bożym planie.
Uwagi do redakcji tekstu
W stosunku do autorów komentarzy public domain, przywołuje się naturalnie wpisy z Henry'ego, Barnes'a i Clarke'a. Krótkie, bezpośrednie cytaty (dokładne sformułowania) mogą wystąpić w zwięzłych odnośnikach do ich duchowego zrozumienia Bożej interwencji — przykład: Henry zwraca uwagę na praktyczny wymóg ufności Bogu w ciężkich chwilach; Clarke podkreśla Boską suwerenność nad losem ludu. Należy jednak użyć ich myśli w zintegrowany sposób, unikając dosłownych długich cytatów.
Podsumowanie: Werset ten ukazuje pewność Bożej ochrony i odkupienia dla swojego ludu. W praktyce zachęca do cierpliwości, zaufania i aktywnego trwania w wierze, wiedząc, że Bóg ma moc wyrwać nas z wrogich rąk i odkupić według swojej łaski.